غرائب المتون - الغرائب.
الغرابة.. حكم بتفرد الراوي.
١٣٤/١.
٢١٤/٥.
- ١٣١/٥، ١٩٥.
الغرابة في السند: ما تفرد بروايته واحد عن مثله.. و هكذا الى آخر السند، مع كون المتن معروفا عن جماعة من الصحابة أو غيرهم.
٢٢٧/١.
الغرابة اللفظية.
٢٣٦/١.
الغرابة المعنوية.
٢٣٦/١.
الغرابة و الحسن.
١٣٤/١.
الغرابة و الصحة.
١٣٤/١.
الغرض من الاجازة.
٣٠١/٦.
الغرض من تنويع الاقسام في الحديث.
١٤١/٥.
الغرض من الرحلة لطلب الحديث..
امران.
٣١٠/٦.
الغريب: هو الحديث الذي انفرد به العدل الضابط ممّن يجمع حديثه و يقبل لعدالته و ثقته و ضبطه.
٢١٥/٥.
: هو ما انفرد راو برواية زيادة فيه عمّن يجمع حديثه في المتن أو السند.
٢١٢/٥.
: الخبر الذي انفرد بروايته الطبقات جميعا أو بعضها واحد في اي موضع من السند وقع التفرد به.
١٣٣/١-١٣٤.
: ما انفرد به راو واحد في اي موضع وقع التفرد به في السند و ان تعددت الطرق اليه أو منه.
١٣٤/١.
: ما انفرد به واحد في احد المراتب.
١٣٤/١.
: هو الانفراد عن امام من أئمة الحديث ممن يجمع حديثه.
٢١٢/٥.
: ما تفرد واحد عمّن يجمع حديثه.
٢١٢/٥.
: هو ما يكون اسناده متصلا إلى الرسول صلّى اللّه عليه و آله و لكن يرويه واحد اما من التابعين أو من اتباع التابعين!
٢١٢/٥.
: هو ما يكون متنه أو بعضه فردا عن