٢١٤/١.
.. صيغة تحتمل اللقاء و عدمه.
٣٦٦/١.
.. يحتمل الاتصال و عدمه.
٣٨١/١.
.. فيه شوب تدليس.
١٦٥/٣.
- ٣٧٧/١، ٣٧٨.
عن فلان عن فلان.. رواه عنه اجازة.
٢١٠/١.
العنعنة.. متصلة باجماع ائمة اهل النقل على تورع رواتها عن انواع التدليس.
٢١١/١.
.. مع امكان اللقاء و الامن من التدليس متصلة.
٢١١/١.
.. شرطها ثبوت المعاصرة الا من المدلس.
١٨٣/٥.
.. يشترط فيها عدالة الرواة.
٢١٠/١.
.. اعم من الاتصال.
٢١١/١-٢١٢.
- الاتصال (غالبا).
٢١٠/١، ٢١١.
٣٧٠/١.
١٥١/٣، ٣١٩.
١٧٣/٥، ١٨٦، ٣٩٥، ٣٩٧.
١٢٢/٦، ٣٤٧.
عنعنة غير المعاصر.. محمولة على انها مرسلة أو منقطعة.
١٨٣/٥.
٢٨٣/٦.
عنعنة المعاصر.. محمولة على السماع بخلاف غير المعاصر.
١٨٣/٥.
٢٨٣/٦.
عني: في قولهم اجزت له ما يجوز لي و عني، المراد منها: مصنفاتهم.
٢٩٩/٦.
عوالي.. قسم من الاسناد.
٣١٢/٥.
عين.. من الفاظ المدح الدالة على وجاهة الراوي.
١٩٩/١.
.. يعدّ الحديث المتصف به من الحسن كالصحيح.
٢١١/٢.
.. من الفاظ المدح.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
