١٣٠/٥.
.. كيفية اثباتها.
٦٣/٢-٦٤.
.. قيل: هي الاكتفاء بعدم ظهور الفسق و البناء على ظاهر حال المسلم.
٩٥/٥، ١١٠.
.. الاقوال السبعة في تحديدها.
٦٨/٥.
.. قيل ظاهر الاسلام.
١٠١/٢.
.. قيل يكتفى فيها بحسن الظاهر.
٢٦١/٢.
.. يكتفى العامة غالبا فيها بظاهر الاسلام ما لم يظهر الخلاف.
٢٥٦/٢.
.. من الامور الباطنة.
٨٣/٦.
.. بمعنى الوثاقة.
١١١/٦.
.. من اوصاف الرواة.
٢١/٥.
.. لم يدع احد الاجماع على انها شرط ينتفي الخبر بانتفائها.
١٩١/٢.
.. من شروط الراوي.
٤٩/٦.
.. من الشروط التي اعتبروها في الراوي حين الاداء.
٣٢/٢-٤٣.
.. تجتمع مع عم الضبط.
١٤٨/٢.
.. يغني شرطها عن اعتبار الضبط.
٤٥/٢.
.. قيل شرط في المتواتر.
١٠٩/١.
.. تثبت برواية ثقتين عنه.
١٥/٦.
- ٤١/١، ١٤٨، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٧، ١٩٨، ٢٢٢، ٢٢٣، ٣٤٦، ٣٥٢، ٣٥٥، ٣٨١.
١٦/٢، ٣٠، ٣٥، ٤٣، ٤٥، ٦٧، ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٧٧، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٨، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٣، ٩٤، ٩٥، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٥، ١٠٧، ١٠٨، ١٢٣، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣، ١٤٠، ١٤٦، ١٥١، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٨، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٥، ١٦٨، ١٨٦، ١٨٧، ١٩١، ١٩٥، ٢١١، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٥١، ٢٦٢، ٢٧٢، ٢٧٨، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٠.