* حرف الظاء *
الظاهر: هو اللفظ اذا كان له معنى و يحتمل غيره على نحو راجح، سواء بحسب الحقيقة الشرعية أو العرف.
٢٠/٥.
: هو ما كان معناه اللغوي راجحا و لكن ليس بمانع عن النقيض.
٣١٧/٥.
: هو ما دلّ على معنى دلالة ظنية راجحة مع احتمال غيره.. من الالفاظ المشتركة.
٣١٦/١.
.. ما يحتمل فيه معنى مرجوح فيه.
٣١٧/٥.
.. من اقسام المتن.
٢٠/٥، ١٧١.
- ٢٦٩/١.
٢٢٧/٣، ٢٤٨، ٢٥٤.
ظاهر الاسلام.
٥١/٦.
الظن بالصدور.. هو عمدة اسباب الاعتبار.
١٧٠/١، ١٧٣
الظن بوثاقة الراوي من جهة الخبر و كونه موثقا بصدقه.
١٣١/٢.
الظن الحاصل من عمل الطائفة اقوى من الموثقية.
٢٨١/٢.
الظن الرجالي.
٢٢٠/٢.
١٧٢/٦.
الظن الشخصي.
١٥٩/٢.
الظن الفعلي.
٢٨٩/٢.
٢٥٤/٣.
الظن القوي البالغ درجة السكون و الاطمينان.
٥٢/٦.
الظن الكافي في الرجال.
٢٠٣/٢.
الظن النوعي.
١٥٩/٢.
الظنون الاجتهادية.
١٧٢/١، ١٧٣، ١٨٥.
٧٧/٢، ١٥٩.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
