.. قد تتناول المتن دون السند.
١٠٧/٥.
.. مناطها اجتماع وصفي العدالة و الضبط.
٧٤/٥.
.. اتسعت دائرتها عند بعضهم فشملت الحسان و الموثقات و القويات.
٩٥/٥.
.. مراتبها متفاوته.
١٥٦/٥.
.. تجامع الغرابة.
٢٤٤/٥.
.. لا تنافي وصف الحديث بالغرابة.
٢١٤/٥.
.. لا تنافي الشذوذ عند المتأخرين.
١٨٤/١.
.. يعبر عنها بالجودة.
١٦٠/٥.
.. لا يحكم بها بمجرد وجودها في اجزاء الحديث.
١١٢/٥.
.. لعلها تكون لاحتفاف الاحاديث بالقرائن الخارجية التي تجامع ضعف راويها.
١٨٣/٢.
- ١٧٠/١.
١٤٧/٢.
٥٢/٤.
٢١/٥، ٨١، ٩٥، ٩٩، ١٠١، ١٠٥، ١٠٨، ١١١، ١٢٦، ١٢٧، ١٣٠، ١٣١، ١٣٧، ١٣٨، ١٦٠، ١٦٩، ١٧٨، ٢٤٢، ٢٩٤، ٣٢٥، ٣٢٩، ٣٤٦، ٣٦١، ٣٨٦، ٤٠١، ٤٠٢، ٤٠٤.
٢٣/٦.
الصحة (في الحديث).
٢٨٤/٣.
صحة الاسناد.. لا تستلزم صحة المتن.
١١١/٥.
- ١٠٧/٥، ٢٢٨.
١٧٠/٦.
الصحة بالاصطلاح المتاخر.. متوقفة على عدالة الرواة.
١٩٤/٢.
الصحة بالمعنى المتأخر.. متوقفة على عدالة الرواة.
١٩٤/٢.
صحة الحديث: سلامته و سلامة سنده من اسباب الضعف.