٤١/٥.
الاجازة الشفاهية.
٢٨٩/٦.
اجازة الشيخ.. لتحصيل الوثوق به، و هي عبارة يجيز بها الشيخ رواية الكتاب عنه.
٢٥٣/٣.
اجازة شيخ الشيخ.
١٣٢/٣.
اجازة عامة.
٢٢٥/٣.
الاجازة العامة: هي ان يجيز غير معيّن بوصف العموم، كاجزت كل واحد او جميع المسلمين.
٤١/٥.
الاجازة عن الاجازة: اذا رفع المحدث إلى الطالب كتابا و قال له: هذا من حديث فلان و هو اجاز لي منه و قد اجزت لك ان ترويه عني فانه يجوز له روايته عنه.
٣٠٠/٦.
الاجازة غير المجهولة.
٢٩٩/٦.
اجازة غير معين لمعين.. لا تصح، كما لو قال: اجزتك كتاب الصلاة و هناك كتب متعددة
١٢١/٣.
الاجازة القوية.
٢٧٤/٣.
الاجازة الكبيرة: تعد كتابا مبسوطا.
٢٩٠/٦.
الاجازة لمعدوم..
١١٥/٣، ١٢٦، ١٨٥.
الاجازة لمعدوم تبعا لموجود.. كاجزت لمن يولد لفلان، أو اجزت لفلان و من يولد له او لك و لعقبه و نسله.
١٢٥/٣.
الاجازة المبسوطة - الاجازة الكبيرة.
٢٩٠/٦.
الاجازة المتوسطة: يقتصر فيها على ذكر بعض الطرق و المشايخ، و يقال لها:
الرسالة.
٢٩٠/٦.
اجازة المجاز: كاجزتك مجازاتي، أو جميع ما اجيز لي روايته.
الاجازة المجردة.
١٤٨/٣.
٣٠٠/٦.
الاجازة المجردة عن المناولة.. نوعان
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
