.. ثمرتها.
٣٠٠/٦.
.. فائدتها.
٢٩٨/٦.
.. اهميتها و فوائدها.
٢٩٢/٦، ٢٩٣.
.. اقسامها.
٢٨٨/٦، ٢٩٣.
.. اضربها الاربعة أو السبعة او التسعة.
١١٥/٣-١١٦.
.. اركانها اربعة؛ المجيز، و المجاز له، و المجاز به، و لفظ الاجازة.
٢٨٨/٦.
.. الغرض منها تصحيح النسبة، و الضبط.
٣٠١/٦.
.. (لغة) معناها في الوضع الاذن في الرواية.
١٤٩/٣.
.. (عرفا): في قوة الاخبار بمروياته جملة، فهي كما لو اخبره تفصيلا.
١١١/٣.
(خاصة).. ما لم يكن فيها ذكر الطرق.
٤٤/٣.
.. اخبار اجمالي.
١٦٧/٣.
.. اخبار بطريق الجملة.
١٢٦/٣.
.. مقتضاها تفويض الرواية بها إلى مشيئة المجاز له.
١٢٤/٣.
.. ان يجيز لمعين في معين.
١١٦/٣.
.. تكشف عن كون المجاز في مرتبة القابلية للتحمل.
١٨٠/٣.
.. تفيد صحة الحكاية عن الشيخ و صدقها.
٢٢٣/٢.
.. قيل هي ادنى مراتب طريق الرواية.
٨٠/٥.
.. ليست لمجرد التبرك و التيمن.
١٧٥/٣.
٣٠٢/٦.
.. فيها نفع عظيم، و وفر جسيم، اذ المقصود احكام السنن المروية في الاحكام الشرعية و اخبار الآثار.
٢٩٥/٦.
.. لا يدل لفظها على الاخبار.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
