* حرف الراء *
الراوي: من الالفاظ المستعملة في كتب الرجال و لا تفيد مدحا و لا قدحا، و هو من يروي الحديث مطلقا، سواء رواه مسندا أم مرسلا أم غيرهما.
٤٩/٣.
: ناقل الحديث و حامله.
٤٠/٥.
: هو الذي لا يعرف المتن و لا الاسناد.
٥٢/٣.
.. قيل لا يعدّ راويا من لا يتحمل الحديث باحد الطرق المقررة في النقل.
٤١/٥.
.. قيل لا يعدّ راويا الا ان ينقل الحديث باسناده.
٤١/٥.
.. يروي ما سمعه و ان لم يحمله.
٢٩٥/٦.
.. يطلق على آحاد رجال السند.
٤٤/١.
.. الغرض منه الاخذ بروايته.
١٣١/٥.
.. يشترط فيه الوثاقة و الاطمينان بصدور ما يحكيه.
٣٩٤/٥.
.. وصفه بالصحيح.
١٥٠/٢.
.. اذا روى الحديث مرفوعا و موقوفا، فالحكم للرفع.
٣٣٣/٥.
.. قيل: موضوع علم الرجال.
٤٥/١.
- المجيز!.
٣٠٥/٦.
- المخرج.
٤١/٥.
- ١١/١، ٤٥، ٣٤٤، ٣٩٤، ٤٠٥.
١٢/٢، ٤٢، ٦٣، ٦٥، ٧٥، ١٠١، ١٠٤، ١٠٧، ١٢١، ١٢٣، ١٢٦، ١٢٩، ١٣١، ١٤١، ١٦٥، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ٢٣٣.
٦٧/٣، ٧٤، ٨٤، ٨٥، ٩٢، ٢٢٢، ٢٤٧، ٢٥٦، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٩، ٣١٧، ٣٣٠.
١٥/٥، ٤٠، ٦٧، ٨٣، ٩٥، ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠٨، ١١٢، ١١٩، ١٢٠، ١٥٧، ١٧٠، ١٩٧، ٢٠٣،
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
