٢٩٢/٥.
: القسم الثاني من السنة، و هو ما قاله مما لا يدخل الراي فيه.
٣٨/٥-٣٩.
- ٣٢٤/٥.
حكم ابتداء سماع الحديث.
٢٧٤/٦.
حكم ابدال حدثنا باخبرنا و بالعكس.. في النقل عن الكتب المصنفة.
١٠٢/٣.
حكم ابدال سمعت باخبرنا او حدثنا و لا عكس.
١٠٢/٣.
حكم الاجازة المجهولة... ك:
أجزت لبعض الناس.
١٢١/٣.
حكم الاجازة عن الاجازة.
٣٠٠/٦.
حكم الاجازة للطفل المميز.
١٢٧/٣.
حكم الاجازة للفاسق.
١٢٩/٣.
حكم الاجازة للكافر و السماع له.
١٢٩/٣.
حكم الاجازة للمبتدع.
١٢٩/٣.
حكم الاجازة للمعدوم حقيقة.
١٢٥/٣.
حكم الاجازة مع امكان السماع و القراءة.
١٠٩/٣.
حكم الاحاديث المتعددة باسناد واحد.
٢٦٧/٣-٢٦٨.
حكم الاحتجاج بالمرسل.
٢٤/٦.
حكم الاحفظ.
٤٥/٦.
حكم اخذ الحديث من الكتب المعتمدة للعمل بمضمونها.
٣٤١/٦.
حكم اخذ الرواية عمّن عدل عن الحق.
٢١٧/٦-٢١٨.
حكم اخذ العوض على التحديث.
٨٢/٢.
٧٨/٦.
حكم إذا ما وثق رجل، فهل يدلّ ذلك على عدالته ؟.
١٥٩/٢.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
