الباقر عليه السّلام، و قد ذكر في تهذيب المقال: ٨٧/١ جمع من الرواة كانت لهم نسخ عنهم عليهم السّلام.

و انظر عنوان: النوادر.

و منها: المصنف:

الظاهر أنّه أعم من ما مرّ و من النوادر و الأصل ظاهرا، لاطلاقه عليهما، كما في ترجمة أحمد بن ميثم بن ابي نعيم الفضل بن دكين، في باب من لم يرو عنهم (ع) من رجال الشيخ: ٤٤٠ برقم: ٢١، و الفهرست: ٤٩ برقم: ٧٧، و النجاشي:

٦٩. و يطلق بازاء الأصل كما في ترجمة هشام بن الحكم: ٢٠٤ برقم: ٧٨٢ قال: و له من المصنفات كتب كثيرة، و ديباجة الفهرست: ٢٤، فالمراد به إذا مطلق المجموع اعمّ من الأصل و الكتاب و النوادر.

قال الشيخ في الفهرست في ترجمة محمد بن علي المقري: ١٧٤ برقم: ٦٣٥:

له مصنفات، و مثله في محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري: ١٨٤ برقم: ٧٠٧، و مثله في رجاله: ٥١٣ برقم: ١٢٣.

و ربّما يطلق المصنف مقابل الأصل كما يظهر من ديباجة الفهرست: ٢٤:

عند ذكره أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه حيث قال: فانه عمل كتابين أحدهما ذكر فيه المصنفات و الآخر ذكر فيه الأصول.

***