مستدرك رقم: (١١٢) الجزء الاول: ٣١٧ حصيلة الأقسام الأخيرة:

أقول: هناك ألفاظ حري بها أن تبحث في الأصول و قد فصّلت فيه، إلا أنها ذكرت من أنواع الحديث و ترجع الى الكتاب و السنّة، تعرّض لها المصنف عرضا و تبعا للأصحاب، و نجمل الكلام فيها.

منها: النص: و هو اللفظ الذي تكون دلالته على المعنى اللغوي قطعية.

و يقال له المعنى الراجح المانع من النقيض.

و منها: الظاهر: و هو ما كان معناه اللغوي راجحا و لكن ليس بمانع عن النقيض، بمعنى احتمال معنى مرجوح فيه، انظر كنز العرفان: ٣/١.

و منها: المحكم: و هو اللفظ الذي يفهم معناه اللغوي و كان راجحا سواء أ كان مانعا من النقيض أم لا.

و منها: المتشابه: و هو مقابل المحكم، و هو ما كان الاحتمالان فيه متكافئين و لا رجحان لأحدهما على الآخر، و يلزم كون اللفظ فيه مجملا.

و منها: المطلق: و هو كل لفظ دلّ على معنى قابل للانقسام في حد ذاته الى أقسام لم يؤخذ في كل قسم خصوصية من الخصوصيات.

و قيل: المطلق كل ما لم يقيد بقيد يمكن أخذه فيه.

و قيل: هو ما كان شائعا في جنسه.

و قيل:.. غير ذلك.

و منها: المقيد: مقابل المطلق.