١٠ ـ المهمل:

و هو ما لم يذكر بعض رواته في كتاب الرجال ذاتا و وصفا (١) .

و منها:

١١ ـ المجهول:

و هو ما ذكر رواته في كتاب الرجال، و لكن لم يعلم حال البعض أو الكل بالنسبة الى العقيدة (٢) .

و منها:

١٢ ـ القاصر:

و هو ما لم يعلم مدح رواته كلا أو بعضا مع معلومية الباقي بالارسال، أو بجهل الحال، أو بالتوقف عند تعارض الأقوال في بيان الأحوال، عدّ هذا و سابقيه في لب اللباب من الأقسام (٣) ثم قال: و هذه الأقسام في حكم الضعيف، و هي ضعيفة فقاهة، و لكنها أولى

__________________

(١) و هو من المصطلحات الرجالية، و من أقسام الحديث من جهة السند، و يراد به الحديث الذي لم يتعرض لرجال سنده كلا أو بعضا في الكتب الرجالية ذاتا و وصفا، أو ذكر و لكن لم يوثق أو يوصف بوصف راجح. و الحاكم في معرفة علوم الحديث: ٢٥٤ عدّه من أنواع الحديث و تبعه القوم و قال: (.. من هذه العلوم جماعة من الرواة التابعين. فمن بعدهم لم يحتج بحديثهم في الصحيح و لم يسقطوا..) ثم ذكر جملة من الأمثلة على ذلك.

(٢) اختلفت كلمات القوم في المجهول تعريفا و حكما، لاحظ مستدرك رقم (١٤٣).

(٣) كما في النسخة الخطية لب اللباب: ١٧ ـ بترقيمنا ـ. و فيها: بالارسال أو بالاهمال، و بدل الأقوال: الأفعال.