الصفحه ٤٠٢ :
١- ذكره في اكثر من مصدر، لاحظ شرح
النخبة: ٢٠، و حكاه الحاكم بسنده و رواه السيوطي في
الصفحه ٤٠٤ : فساد المعنى أدل دليل على الوضع، و يحتمل في ركة اللفظ أن يكون رواه
الراوي بالمعنى فغير الألفاظ و لم يفصح
الصفحه ٤١٣ : /٥، إنباه
الرواة: ٣٢٣/٢، الاعلام: ٦٠/٥، معجم الأدباء: ٢٥٧/١٢، البداية: ١١٤/١٢، شذرات
الذهب: ٣٣٠/٣ و غيرها
الصفحه ٤١٤ : أن تكون الرواية مرسلة
مقطوعة، فتدبر.
٢- شرح ألفية العراقي: ٢٣٩/١ و غيرها من
المصادر الآتية و المارة
الصفحه ٤٢٩ : رواية الحديث الموضوع ٤١٧
الثاني: كيفية رواية الحديث الضعيف ٤١٨
الثالث: ما كان ضعيف السند لا
الصفحه ٩ : .
و بعد.
من البديهي بمكان، ما للحديث - رواية و
دراية، نقلا و ضبطا، و سندا و دلالة، اصولا و فروعا
الصفحه ١١ :
بتحديدهم ضوابط في الرواية و النقل.. و في التوثيق و الاسناد.. و في الراوي و
المحدّث..
و قد ينبهر
الصفحه ٢٧ : مرارا، كما و اجيز بالرواية منه - (طاب رمسه) - و مشايخ
الشيخ الكبير (رحمه اللّه) ثلاث هم:
١ - الشيخ
الصفحه ٢٨ :
كما و لشيخنا الجد طريق آخر و هو ما
رواه عن شيخه و استاذه الشيخ حسن الخراساني (الميرزا) عن
الصفحه ٣٧ : ، و هو أولى من قولهم في تعريفه:
العلم الذي وضع لتشخيص رواة الحديث ذاتا و وصفا، مدحا و قدحا. و قد فصل
الصفحه ٤٠ : القرن الثالث، معاصر للفراء، و أخذ عنه جمع
كالقاسم بن سلام، له كتاب النوادر في اللغة. انظر: إنباه الرواة
الصفحه ٤١ : و المعرفة و العلم و كذا الدراية
و الرواية.
٢- يونس: ١٦.
٣- الصواب: لحن - بلا همزة - كما في
الصحاح و مجمع
الصفحه ٤٤ : السند للمجموع من حيث المجموع و عوارض المتن (كبرويا)، و لكن في
الرجال يبحث عن أوصاف الرواة على وجه
الصفحه ٤٥ : مشتمل على جمع من الرواة، فإن المروي لا يكون صحيحا و حسنا و موثقا
و ضعيفا و.. نحو ذلك، و إنما يتصف بذلك
الصفحه ٥٠ : رواة،
مأخوذ من