١- تنقيح المقال في علم الرجال: ٣ /باب الكنى: ١٨.
٢- تنقيح المقال في علم الرجال: الفوائد الرجاليّة في مقدّمة الكتاب: ١٩٦/١.
٣- البداية: ١٢٩-١٣٢.
٤- البداية: ١٣٢-١٣٣.
٥- همذان: بفتح الهاء و الميم ثم الذال المعجمة، اسم بلدة من بلاد العجم معروفة الى الآن، سمّيت باسم بانيها: همذان بن الفلّوج بن سام بن نوح، و هو أخو أصفهان بن الفلّوج، كما صرّح به في القاموس، و التّاج و غيرهما. و عن شرح الشّفاء للشهاب: انّ المعروف بين العجم اهمال داله، فكأنّ هذا تعريب له، و قد غلط في المصباح و المجمع حيث قالا في مادة (ه م د) بالمهملة: انّ همدان - بفتح الهاء و الميم - بلد من عراق العجم، سمّي باسم بانيه همدان بن الفلّوج بن سام.. الى آخره، مع أن همذان بن الفلّوج بالذال المعجمة دون الدال المهملة، كما صرّح به جمع، فلا تذهل. (منه قدس سره). لاحظ: القاموس: ٣٤٨/١، تاج العروس: ٥٤٧/٢، المصباح المنير: ٨٨١/٢ و فيه همذان - بالمعجمة -، مجمع البحرين ١٦٨/٣، و لم يثبت كون همذان - بالذال المعجمة - و قد اختلفوا فيه، و للسخاوي تحقيق في همذان حكاه عن غير واحد في فتح المغيث: ٢٤٣/٣، انظر: مراصد الاطلاع: ٥/٣-١٤٦٤، معجم البلدان: ٤٠٧/٥-٤١٠. و قال ابن الصلاح في المقدمة: ٥٥١: و ليس في الصحيحين و الموطأ: الهمذاني - بالذال المنقوطة - و جميع ما فيها على هذه الصورة فهو الهمداني - بالدال المهملة و سكون الميم - و قال ابو نصر بن ماكولا: الهمداني في المتقدمين بسكون الميم أكثر و بفتح الميم في المتأخرين أكثر، ثم قال ابن الصلاح: و هو كما قال.
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب(١)، و محمد بن الأصبغ(٢)، و سندي ابن عيسى(٣)، و محفوظ بن نصر(٤)، و.. خلق كثير، بل هم أكثر المنسوبين من الرّواة الى هذا الاسم، لأنّها قبيلة صالحة مختصّة بنا من عهد أمير المؤمنين (عليه السلام).
و منها: الحارث الهمداني(٥) - صاحبه (عليه السلام) -.