الصفحه ٧٨ :
١- و قد نقل هذا بألفاظ متقاربة الشيخ
فخر الدين الطريحي في جامع المقال: ٢٨-٣١.
٢- الظاهر
الصفحه ١٣٠ :
١- ذكرنا له ترجمة اضافية في تحقيقنا
لكتابه رياض المسائل في شرح المختصر النافع، فراجع
الصفحه ١٤١ :
١- كما رواه جمع من الثقات - كما في
الكافي: ٣٢٤:٧ حديث ٩ - من عرضهم كتاب الفرائض عن أمير
الصفحه ١٤٧ :
١- البداية: ١٩ [البقال: ٧٩/١] بتصرف. و
في نسختنا من الدراية هنا قيد: و ان اعتراه شذوذ
الصفحه ١٥٣ :
الشهيد في درايته: ٢٠ [البقال: ٨٠/١] الى جمهورهم، ثم حكى عن بعضهم موافقته لنا،
قال السيوطي في تدريب الراوي
الصفحه ١٥٤ :
١- المراد به المولى ملا علي كني رحمه
اللّه في كتابه توضيح المقال: ٥٠ - المطبوع ذيل رجال
الصفحه ٢٤٦ :
١- كما صرح به الحاكم في معرفة علوم
الحديث: ٥-٧ و غيره ممن سبق، و كذا العراقي في الفيته
الصفحه ٢٨٤ :
١- أضاف هنا البعض قيد: جزما. كما في
توضيح المقال: ٥٧.
٢- كما صرّح به الاسترآبادي في لبّ
الصفحه ٣٣٣ :
١- بل هو أسوأ حالا من المرسل، كما صرح
بذلك في علوم الحديث: ١٧٠ و غيره، و هو كذلك، بل عندي
الصفحه ٣٣٤ :
١- ما بين المعقوفتين من اضافات المصنف
قدس سره في الطبعة الثانية.
٢- و عرفه في الوجيزة
الصفحه ٣٥٧ : -١٠٣٠ ه) فاضل عالم بالرجال
له حواشي كثيرة و تعاليق على جملة من المصنفات و له رسالة في تزكية الراوي انظر
الصفحه ٣٧٦ :
١- فيكون ذلك علة في المسند.
٢- في الطبعة الاولى: بناء على الجارة
في الوهم. و هو غلط
الصفحه ٩٩ :
١- لم أجد هذه العبارة عن السيد المرتضى
رحمه اللّه في كتبه التي بأيدينا، و إن كانت قد نقلت
الصفحه ١٠٤ :
١- فصّل القول فيه في الذريعة في اصول
الشريعة: ٢٨٤/٢-٢٨٩ و غيره.
٢- بتصرف، قال في
الصفحه ١٢٩ :
١- قاله في مجمع البحرين: ٢٢٣:٤،
النهاية: ٤٨٤:٣، معجم مقاييس اللغة: ٤٦٤:٤، تهذيب اللغة