( ٢٥ : راحة القلوب ) الذي ترجم باللغة ( الأردوية ) وسميت الترجمة ( تحفه مرغوب ) طبعت في الهند كما مر في ( ج ٣ ص ٤٦٨ ).
( ٢٦ : الراحة والتسلي ) للقاضي نعمان المغربي مؤلف دعائم الإسلام المذكور في ( ج ٨ ص ١٩٧ ) عد من تصانيفه في مقدمه طبع كتاب الهمة له.
( ٢٧ : راحله توفيق ) في وصف الخيل ومحاسنها وعلائمها ، يمنها وشؤمها وثواب اتخاذها والإنفاق عليها وآداب ركوبها ، وهو مرتب على مقدمه ومقالتين وخاتمة ، لم يذكر المصنف اسمه ، وانما صرح بأنه ألفه بأمر الشاه عباس الثاني الذي توفي (١٠٧٨) أوله [ سمند باد پاى انديشه را چه يارا كه بهم عنانى أدهم قلم از قيد ذلت وإمكان جسته مطلق اليمين در ساحت عزت ووجوب جولان نمايد ] رأيت نسخه منه في مشهد خراسان في طي مجموعة بياضية مكتوبة عن نسخه خط المؤلف في كتب الفاضل الميرزا محمود بن الميرزا محمد تقي بن الآقا محمد بن الحاج الكلباسي نزيل المشهد وذلك قبل وفاته في ( ٢٦ شوال ـ ١٣٦٥ ) بعدة أيام.
( ٢٨ : راحلة الجنان في أعمال الملوان ) من الأدعية والصلوات وغيرهما للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي من أحفاد السيد عبد الله بن علوي الملقب بعتيق الحسين الموسوي البلادي البهبهاني البوشهري المنزل ، المولود ( ٢ ـ ج ٢ ـ ١٢٩١ ) صاحب التصانيف المطبوع بعضها مثل الغيث الزابد في ذرية محمد العابد الذي ينهى إليه نسبه.
( ٢٩ : راد شبهات الكفار ) اسم تاريخي للظرائف من تصنيف الآقا محمد علي الكرمانشاهاني كما يأتي في حرف الظاء.
( ٣٠ : راديو ) فارسي بقلم المهندس رضا طبع بطهران وله تصانيف أخر.
( ٣١ : راز آفرينش ) ترجمه من الإنگليسية ( بالفارسية ) أيضا بقلم المهندس رضا المذكور طبع بطهران.
( ٣٢ : راز توانگري ) ترجمه عن الإفرنجية ( بالفارسية ) لعلي التعاوني ( روانشناس ) طبع جزئه الأول للمرة الثانية في ( ١٣٢٣ ش ) في ( ١٢٠ ص ) استدل فيه بتفسير آية ( فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ واسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ ) وبشرح كلمة أمير المؤمنين (ع) المرء يطير بهمته وبقول الشاعر :