( ٨٧٧ : الرسائل والتوقيعات ) لأبي العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري القمي من أصحاب الإمام أبي محمد العسكري (ع) ذكرها في الفهرست وعبر عنها في النجاشي بالتوقيعات.
( ٨٧٨ : الرسائل وجوابات المسائل ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري المتوفى (١٢٥٩) تلميذ الشيخ أحمد الأحسائي طبعت (١٢٧٦).
( ٨٧٩ : الرسائل والخطب ) للسيد الأجل المرتضى ذي الفخرين أبي الحسن المطهر بن أبي القاسم علي بن أبي الفضل محمد الديباجي المنتهي إليه النقابة في عصره تلميذ شيخ الطائفة وجد أبي القاسم يحيى بن أبي الفضل محمد بن علي بن المرتضى الذي كتب الشيخ منتجب الدين فهرسه باسمه.
( ٨٨٠ : الرسائل والمكاتبات ) للشيخ حسين بن كمال الدين أبي الحسن علي بن جمال الدين حماد الليثي الواسطي قال في إجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي في ( ٣ شوال ـ ٧٥٦ ) ألفتها بمدينة القطيف ، وتحتوي على مائتين وثمانين رسالة في جميع فنون المكاتبات والأجوبة وقطعة من الإجازة مذكورة في الرياض في ترجمه خضر وقطعة منها في ترجمه الحسين بن علي المصنف وراجع ( ج ١ ص ١٨٦ ـ ١٨٧ ) و ( ج ٤ ص ٤٧٥ ) و ( ج ٧ ص ١٩٦ ).
( ٨٨١ : الرسائل والمكاتبات ) نظما ونثرا ، وفيها المراسلة المركبة من الحروف المهملة للفاضل الميرزا علي رضا تبيان الملك المعاصر المولود (١٢٨٧) كتبها إلينا بخطه الجيد في (١٣٥٨).
( ٨٨٢ : الرسائل والمكاتبات ) الدائرة بين ( أبي إسحاق الصابي ) والسيد الشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى (٤٠٦) ولعله المذكور في ( ابن النديم ـ ص ٢٤٣ ) بعنوان رسائل الشريف الرضي.
( ٨٨٣ : الرسائل والمكاتبات ) في السؤالات والجوابات الدائرة بين الشيخ الطوسي وبين تلميذه ( الشيخ كردي بن عكبر بن كردي الفارسي ) نزيل حلب.
( ٨٨٤ : الرسائل والمكاتيب ) لأبي الفضل أحمد بن الحسين الهمداني المعروف ببديع الزمان صاحب المقامات الذي حذا الحريري حذوه معترفا بتقدمه ومعبرا عنه فيه بعلامة