[ بعرض مى رساند كه آنچه صاحب رسالة اختيار كرده مذهب حكما است ].
( ٤٩٧ : الرد على رد بعض علماء العامة لكتاب مصائب النواصب ) تأليف القاضي نور الله الشهيد وكتب هذا العامي الرد على المصائب بالفارسية بأمر سلطانه الأمير أشرف الأفغاني المتغلب على أصفهان في آخر عصر الصفوية ، وحصلت نسخه هذا الرد عند الشيخ عبد النبي الطسوجي المولود (١١١٧) والمتوفى (١٣٠٣) فكتب بخطه ردا عليه ، كتبه على هوامش النسخة من الأول إلى الأخير ، وذكر الميرزا محمد علي القاضي التبريزي لنا شفاها أنه يريد أن يدون الحواشي مستقلا ولعله وفق لذلك ، ونسخه رد العامي مع رد الطسوجي بخطه في هامش النسخة موجودة في تبريز ، أول رد الطسوجي [ اللهم اهدنا الصراط المستقيم واجعلنا من أخلص تابعي الأئمة المعصومين (ع) بر ناقد بصير مخفى نماند ].
( ٤٩٨ : الرد على رد السقيفة ) للسيد الأمير محمد بن السيد مهدي الموسوي الكاظمي القزويني نزيل البصرة والقائم مقام والده بعد وفاته والمقتدي به في التأليف والتصنيف والجرح والتعديل ، فإن الشيخ محمد رضا المظفر المعاصر لما ألف كتابه في الحقائق التاريخية الحادثة في يوم السقيفة ، لم يرتضه عبد الله الحضرمي فكتب من تمويهاته وتكذيباته للكتاب والسنة ما سماه ردا ونشره ، فعقبه السيد المذكور في رده المطبوع بصيدا (١٣٧٢) والمحاكمة بينه وبين الحضرمي موكول إلى نظر المنصف المتأمل المتعطش لفهم الحقائق.
( ٤٩٩ : الرد على الرسالة الإرثية ) للميرزا أبي القاسم بن الميرزا محمد علي النوري الطهراني الكلانتري المتوفى (١٢٩٢) ألفه (١٢٨٧) بالعربية ثم ترجمه ( بالفارسية ) وهما معا في مكتبة مدرسة ( سپهسالار ) برقم (٢٤٢٦) كما في فهرسها ( ج ١ ص ٤١٨ ) وهو رد على الرسالة الإرثية التي ألفها السيد إسماعيل البهبهاني المترجم في الكرام ( ص ١٤٦ ـ ج ١ ).
( ٥٠٠ : الرد على رد رسالة تعيين السلام الثالث في النوافل ) الراد على رسالة التعيين هو الحاج السيد محمد باقر كما يأتي ، والرد على الرد لصاحب رسالة التعيين وهو المولى علي أكبر الإيجي الأصفهاني المتوفى (١٢٣٢) ذكره في الروضات.
( ٥٠١ : الرد على رسالة شبهة الاستلزام ) للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى (١٠٩٨) أوله [ الحمد لله الذي هو قادر على أن يجيب سؤال كل