المذكور في ( ج ٤ ص ٦٧ ) وله جامع الأقوال المذكور في ( ج ٥ ص ٤٢ ) المؤلف (٩٨٢) في النجف قبل تأليف الأسترآبادي للرجال الكبير الموسوم بالمنهج والمؤلف (٩٨٥) والظاهر أنه هو المنقول عنه في المنهج في ترجمه علي بن نعيم بعنوان قيل ، وقد فسره تلميذه الشيخ محمد سبط الشهيد في هامش النسخة بأن المراد من القائل المولى يوسف الجبلي ، نسبه إلى جبل عامل.
( رجال السيد ضياء الدين يوسف ) ابن أبي علي يحيى بن الحسين الحسني المذكورة بقية نسبه آنفا في رجال والده يحيى بن الحسين اليماني ولد بصنعاء (١٠٧٨) وتوفي بها (١١٢١) له نسمة السحر فيمن تشيع وشعر جمع فيه تراجم كثير من العلماء والشعراء الشيعة في اليمن في مجلدين كبيرين موجودين في مكتبة ( حسينية كاشف الغطاء ) وقد عملت أنا له فهرسا سميته نزهة البصر في فهرس نسمة السحر وعدد المترجمين في الجزء الأول مائة واثني عشر رجلا وفي الجزء الثاني خمسة وثمانون.
( ٢٨٨ : الرجبية ) مختصر في وقائع الأيام ، ابتداؤه من شهر رجب ولذا سمي به للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي المتوفى (١٣٥٩) طبع في (١٣١٥).
( ٢٨٩ : الرجبية ) في فضل الزيارة في رجب ، وفيه شرح زيارة الجامعة الرجبية والجامعة الصغيرة ، مرتبا على ثلاثة فصول للمولى الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن البيرجندي القائني المتوفى (١٣٥٢) فارسي طبع (١٣٤٩).
( ٢٩٠ : رجز البشر في مناقب الأئمة الاثني عشر ) موجود في مكتبة حالت أفندي بأستانبول كما في فهرسها وذكره كشف الظنون في عنوان مناقب الأئمة الاثني عشر.
( ٢٩١ : الرجعة وأحاديثها المنقولة عن آل العصمة ) بالترجمة إلى ( الفارسية ) وفي آخره تم كتاب يقين الرجعة يوم الأربعاء ( ١٥ ـ ع ٢ ـ ١٢٧٧ ) واسم المؤلف كما في أوله السيد أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن صالح بن المير أبي علي بن مير ميرون بن المير أبي القاسم ، من أحفاد المير أحمد بن موسى الكاظم (ع) كذا سرد نسبه رأيت النسخة في كتب ( السيد جلال الدين المحدث ).
( ٢٩٢ : الرجعة ) مختصر فارسي للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني المتوفى (١٣٤٠)