( رجال الكاظمي ) هو عدة الرجال للمقدس الأعرجي صاحب المحصول.
( الرجال الكبير ) الموسوم بمنهج المقال للميرزا محمد الأسترآبادي مطبوع.
( ٢٦١ : رجال الكشميري ) المولى مراد ذكر في آخره نسبه هكذا : [ تم ما لخصناه من أحوال الرجال والله المستعان على كل حال كتبها بيده الجانية الفقير محمد المشتهر بمراد الكشميري ابن محمد صادق بن محمد علي بن حيدر عفا الله عنهم ] وفي حاشية النسخة : [ تمت مقابلة وتصحيحا أواخر صفر (١١٠١) ] وهو نظير الوجيزة المجلسية وأبسط منه أوله : [ الحمد لله على إفضاله ـ إلى قوله ـ فهذه نبذة من أحوال الرجال الممدوحين والمذمومين مرتبة على الحروف مع تقديم الأول فالأول في أسماء الآباء نقلا من كتب هذا الفن ] ثم ذكر العلامات للكتب ، مثل ( صه ) و ( جش ) و ( ست ) وهكذا والمؤلف من تلاميذ المحدث الحر العاملي وشارح بدايته والنسخة في كتب الشيخ عبد الحسين ( الطهراني بكربلاء ) كتابه بعض أجزائها (١٠٧٨).
( ٢٦٢ : رجال الكشي ) أحد الأصول الأربعة الرجالية للشيخ الأقدم أبي عمرو محمد بن عمر ابن عبد العزيز الكشي ، تلميذ العياشي وأستاذ جعفر بن قولويه شيخ المفيد ، وشيخ إجازة هارون بن موسى التلعكبري أيضا ، فهو من طبقة ثقة الإسلام الكليني المتوفى (٣٢٩) وكش على مراحل من سمرقند ، ويظهر من معالم العلماء لابن شهرآشوب أن اسم الكتاب معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين وقد مر في الاختيار أن الشيخ الطوسي هذبه ورتبه سنة (٤٥٦) وأخرج منه بعض الأغلاط وتراجم العامة ، وقد مر أيضا أن نسخ اختيار الشيخ كانت مختلفة بالزيادة والنقصان وكان غير مرتب أيضا ، فرتبه جماعة كالسيد يوسف الحسيني الشامي ، والمولى عناية الله القهپائي ، والشيخ داود بن الحسن الجزائري ، وأما أصل رجال الكشي فلا نعلم بوجوده.
( ٢٦٣ : رجال الكليني ) للشيخ الإمام ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى سنة تناثر النجوم ، تسع وعشرين وثلاثمائة ، ذكره النجاشي بعنوان كتاب الرجال.
( ٢٦٤ : رجال گمنام ) استدراك لما فات عن دانشمندان آذربايجان فارسي كأصله لصدر الإسلام الشيخ محمد أمين الخوئي المعاصر فيه ما يقرب من خمسين ترجمه أكثرهم من أهل خوي