وأحلاه، وهو
كتاب كتبت ]
) في
عنفوان الشباب ، قد لفقته ونسقته وأنفقت فيه ما رزقته وضمنته ما تشتهي الأنفس وتلد
الأعين من جواهر التفسير، وزواهر التأويل، وعيون الأخبار، ومحاسن الآثار، وبدائع
حكم تستضاء بنورها ، وجوامع كلم تهتدى ببدورها ، ونفحات قدسية تعطر مشام الأرواح ،
وواردات أنسية تحيي رميم الأشباح، وأبيات رائقة تشرب في الكؤوس السلاستها ،
وحكايات شائقة تمزج بالنفوس النفاستها ، ونفائس عرائس تشاكل الدر المنثور، وعقائل
مسائل تستحق أن تكتب بالنور على وجنات الحور، ومباحثات سديدة سنح للخاطر الفاتر
حال فراغ البال .
ومناقشات
عديدة سمح بها الطبع القاصر أيام الاشتغال ، مع ترتيب أنيق لم أسبق إليه ، وتهذيب
رشيق لم أزاحم عليه ...
إلى
آخر كلامه (۲) .
ولكن
يوجد في هذه الأعصار نسخة مطبوعة في قاهرة مصر منسوبة إلى الشيخ ، موسومة بالمخلاة
، لكن ليست بهذا الوصف الذي ذكره في أول الكشكول ، بل أظنها موضوعة ؛ لما يوجد
فيها من أشياء منكرة لا تناسب جلالة الشيخ ، أو دس فيها الدساسون كما شوهد في
أمثالها من كتب عديدة غير يسيرة ، والله العالم، أو مشى فيها الشيخ مسلك التقية
والخوف من المذهب .
۹۹۸۸
- کتاب مصباح
العابدين :
له
أيضاً ، نسبه إليه بعض المتأخرين في كتابه فاكهة الذاكرين .
۹۹۸۹
- كتاب مسائل
المدنيات وأجوبتها :
له
.
۹۹۹۰ - کتاب مسائل الشيخ صالح الجزائري : اثنتان وعشرون مسألة
(۱) في المخطوط والمصدر : اكتب .
(۲) الكشكول ۹:۱ .