ومنه يظهر أنه معدود من زمرة الفقهاء ، كما أنه يظهر من صدر كتابه الاعتماد على كل ما أودعه فيه ، وإن ما فيه من الزيارات كلها مأثورة ، وإن لم يستند بعضها إليهم الا في محله .

قال بعد الخطبة : فإني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهد، وما ورد في الترغيب في المساجد المباركات ، والأدعية المختارات، وما يدعى به عقيب الصلوات، وما يناجي به القديم تعالى من لذيذ الدعوات في الخلوات ، وما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات ، مما اتصلت به من ثقاة الرواة إلى السادات، وحتني إلى ذلك أيضاً (١) ... إلى آخره .

والذي اعتقده أنه من مؤلفات محمد بن جعفر المشهدي ، وهو بعينه محمد بن جعفر الحائري، وإن جعل في أمل الأمل له عنوانين ، وظنه اثنين ، قال فيه : الشيخ محمد بن جعفر الحائري فاضل جليل ، له كتاب - قد أشرنا إلى هذا الكتاب فيما مر - ما اتفق من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار ال... إلى أن قال : الشيخ محمد بن جعفر المشهدي كان فاضلاً محدثاً ، صدوقاً ، له كتب يروي عن شاذان بن جبرئيل القمي (٢) .

والذي يبين ما ادعيناه أنا عثرنا على مزار قديم، يظهر من بعض أسانيده أنه في طبقته ، وطبقة الشيخ الطبرسي صاحب الاحتجاج ، والنسخة عتيقة ، يظن أنها كتب في عصر مؤلفه، وفيه فوائد حسنة جميلة، ويظهر منه غاية اعتباره واعتبار مؤلفه ، واظنه القطب الراوندي ، الملائمة الطبقة ، وعد الأصحاب من كتبه كتاب المزار .

(١) المزار الكبير : ٣ .

(٢) أمل الأمل ٢: ٢٥٢ ، ٧٤٤٫٢٥٣، ٠٧٤٧