وفي التعليقة :
مضى عن النجاشي في الحسن بن محمد بن أحمد ما يشير إلى نباهته ، وكونه من المشايخ
المعتمدين المعروفين، بل وربما يظهر منه كونه من الشيعة ، موافقاً لما يظهر من
مختصر الذهبي وتقريب
وحكم الفهرست بأنه عامي ، لعله لأنه يتقي شديداً كما وقع منه بالنسبة إلى كثير ممن ظهر كونهم من الشيعة (١) ..
وفي تقريب ابن حجر : أبو سعيد الكوفي ، صدوق رافضي (٢) .
وفي مختصر الذهبي : شيعي ، وثقه أبو حاتم، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين (۳).
٩٣٣٤ - كتاب المستند : له أيضاً ، وهو عين كتاب أخبار المهدي ، قال السروي في ترجمته له : أخبار المهدي الله ، ويسميه : المستند (٤) .
٩٣٣٥ - كتاب المتعة : لأبي الفضل عباس بن موسى الوراق ، في النجاشي : ثقة ، نزل بغداد ومات بها ، وكان من أصحاب يونس ، له كتاب المتعة ، ثم ذكر طريقه إليه (٥) .
٩٣٣٦ - كتاب المثالب : لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري الأسدي ، الثقة الجليل ، من أصحابنا ، كثير الرواية .
وله كتب ، منها هذا الكتاب ، سماه كتاب الخالدان فلان وفلان ، وقد يصغر ويقال : عبيس الناشري ، المتوفى سنة عشرين ومائتين ، أو قبلها
(۱) تعليقة الوحيد البهبهاني : ۱۸۷، وانظر : رجال النجاشي : ١٠١٫٤٨ .
(۲) تقریب ابن حجر ١ : ٣٩٤ - ١١٨٫٣٩٥ .
(۳) أنظر : الكاشف ٢ - ٢٦٠٦٫٥٧ ، وفيه سنة الوفاة : ٢٥٠ .
(٤) معالم العلماء : ٦١٢٫٨٨ .
(٥) رجال النجاشي : ٧٤٢٫٢٨٠ .