وصنف أبو غالب بن التباني كتاباً متعلقاً به سماه : «فتح العين».

قال السيوطي : وهو كتاب عظيم النفع ، واختصره محمد بن حسن الزبيدي : أوله الحمد لله حمداً يبلغ رضاه ويوجب الزلفي ... إلى آخره ..

قال : هذا كتاب أمر بجمعه وتأليفه الأمير الحاكم المستنصر بالله تعالى ، فأخذ عيونه ، وحذف حشوه، وأسقط فصول الكلام المكرر فيه ، وأوقع كل شيء موقعه ، فقال : إن الكتاب لم يصح له ، ولم يثبت عنه ، وقد كان جلة البصريين الذين أخذوا عن أصحابه وحملوا علمه رواية ينكرون هذا ويرفضونه ، إذ لم يرد إلا عن رجل واحد غير مشهور من أصحابه ، وأكثر الظن فيه أن الخليل بوب أصله ، ورام تثقيف كلام العرب ثم هلك قبل كماله ، فتعاطى اتمامه من لا يقوم في ذلك مقامه ..

فهذا سبب الخلل الواقع فيه، هذا آخر ما قاله في كشف الظنون (١) في ترجمة الكتاب ، والله أعلم بالصواب .

۷۷۳۸ - کتاب العروض للخليل : أيضاً ، وهو أول من فتح الباب في هذا الفن ، وهو علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة .

وفي الفوائد الخاقانية : هو علم يبحث فيه عن المركبات الموزونة من حيث وزنها .

وأعلم أن أول من اخترع هذا الفن الإمام الخليل بن أحمد ، ولا حاكم في هذه الصناعة إلا استقامة الطبع وسلامة الذوق ، فالذوق إن كان فطرياً سليقياً فذاك ، وإلا احتيج في اكتسابه إلى طول خدمة هذا الفن (٢).

۷۷۳۹ - كتاب العروض : لأبي عثمان بكر بن محمد المازني النحوي ،

(۱) كشف الظنون ٢ : ١٤٤١ - ١٤٤٤ .

(۲) نقله عنه حاجي خليفة في كشف الظنون ۲ : ۱۱۳۳ .