الصفحه ٣٦٠ :
المتوفى سنة
إحدى وستين ومائتين بعد الألف، والمدفون في بقعة صاحب الضوابط في الحائر الشريف،
مما يلي
الصفحه ١٧٣ : سنة اثنين وثلاثين وأربعمائة ، جعل فيه الدلائل - أعنى ما كان قبل
البعثة - سبعة أبواب ، والمعجزات عشرة
الصفحه ٣٥٠ : في سنة ثمان أو تسع وعشرين وثلاثمائة في وفاة الكليني
(۱) ، وبعض من علمائنا المتقدمين ، وقد وقع أيضاً
الصفحه ٣٩٧ : الفهرست : إنه صنف مائتين وعشرين كتاباً بقم والري ... إلى
آخره (١) .
٨٢٤٩
- كتاب الفصول في النحو : الفخر
الصفحه ١٦١ : أواخر عشر الأربعين بعد المائة والألف .
أفضل
أهل عصره وأطولهم باعاً ، وهذا الكتاب منه في الإمامة في
الصفحه ٢٦٦ : جميع مطالبه ومقاصده في
اثني عشر ألف بيت تقريباً في سنة است وثلاثين بعد الألف (١) . انتهى .
وهذان
الصفحه ٣٢٠ : ، قاله الشيخ منتجب الدين في فهرسته (١) .
۷۹۷۹
- كتاب الغيبة : للفاضل المولى كاظم الهزار جريبي ، قال في
الصفحه ٤٠٤ :
كشف الأستار (ج
٧
وروى
في البحار أيضاً : رأيت في بعض مؤلفات أصحابنا ، قال : ذكر في هذا الكتاب عن
الصفحه ٤٢٥ : كبيراً جداً ، وقد سماه : كتاب فتوحات (۳) الأنس
، في ذكر معجزات الأئمة الاثني عشر وفضائلهم ، بالفارسية
الصفحه ٢١٨ : اختلاف أصحابنا في هل شهر رمضان يمكن أن يكون
تسعة وعشرين يوماً على اليقين أو أنه ثلاثون لا ينقص أبد
الصفحه ٢٣٢ : الله
عشرين حديثاً وأبي الحسن والرضاء الله ، ومات في حياة أبي جعفر الثاني الله ، ولم
يحفظ عنه رواية عن
الصفحه ٣٨٣ : في آخر
كتابه الجنة العالية في مكائد الصوفية - يشتمل على اثني عشر مجلساً منبرية بعدد
أصحاب التابوت
الصفحه ٢٠٨ : - : من كتبه كتاب العباسي .
وهو كتاب عظيم نحو من عشرة الآف
ورقة، في أخبار الخلفاء
(۱) رجال النجاشي
الصفحه ١٣٧ : ينيف على
عشرين ألف بيت ، لم يكتب مثله في هذا المعنى بعد كتاب الشافي للسيد المرتضى ، بل
هو مقدم عليه من
الصفحه ١٨٠ : سينا، المتوفى سنة
٤٢٧ ، أو في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة بهمدان .
٧٥٦٢
- كتاب طرد المعاندين في مسألة