ولم يستثن )، وبعد جزم الفضل بصلاحه ورواية هؤلاء عنه لا يصغى إلى ما في النجاشي: وكان أمره ملتبساً يعرف وينكر. أنتهى، والظاهر أنه تبع ابن الغضائري المقدوح في تضعيفاته "). إنتهى.
قلت: ولا يظهر من كلام النجاشي أيضاً جزمه بالقدح فيه، ويشعر بالاعتماد والقوة رواية العدة من الأصحاب عنه.
٤٤٦٩ - كتاب الخالدان فلان وفلان لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري الأسدي العربي، الثقة، الجليل في أصحابنا، كسر اسمه فقيل: عبيس له كتب كما في النجاشي، منها كتاب: المثالب سماه كتاب الخالدان (۳) فلان وفلان والمتوفى سنة عشرين ومائتين أو قبلها بسنة (٤).
٤٤٧٠ - كتاب في الخطب للسيد الأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الأشرف الجرجاني.
يظهر من رياض العلماء أنه من علماء زمن الشاه طهماسب الصفوي ومن أفراد عصره، وله مؤلفات في الفقه وغيره، ومنها هذا الكتاب، وكان إلى سنة ثلاثين وتسعمائة مقيماً (٥) بهراة.
٤٤٧١ - كتاب خبر الزائر المبتلى بالبلاء في طريق النجف وكربلاء: للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد بن رجب العبادي الحويزي، ذكره في أمل الأمل وقال: فاضل عالم متكلم فقيه ماهر جامع جليل القدر، شاعر منشيء
(۱) تعليقة البهبهاني: ۱۸۰
(۲) مستدرك الوسائل ۳: ۸۱۱ الفائدة ٫ ١٠ من الخاتمة.
(۳) نسخة بدل الخالدات منه قدس سره».
(٤) رجال النجاشي: ٧٤١٫٢٨٠
(٥) رياض العلماء ۳ ۸۷