الزيادة حرفاً وحركة، فقدم مثل عبيد على عبيدة، وعمرو على عمر في أسماء الرجال، ثم فيها يتبعها من أسماء الآباء والكنى ونحوهما .. إلى آخره.
وهذا هو المعروف برجال الوسيط عند الأصحاب، ذكره في الأمل ونقد الرجال فقال: فقيه متكلم ثقة من ثقاة هذه الطائفة، وعبادها وزهادها، حقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقاً لا مزيد عليه، له كتب جيدة منها كتاب الرجال حسن الترتيب، يشتمل على أسماء الرجال ، يحتوي على جميع أقوال القوم في المدح والذم إلا شاذاً )، المتوفى كما في اللؤلؤة سنة ثمان وعشرين بعد الألف (٢).
۳۲۱۰ - كتاب التعليق : للشيخ الامام قطب الدين أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن المقري النيسابوري ذكره منتجب الدين في فهرسته قال: ثقة عين، أستاذ السيد الامام أبي الرضا والشيخ الامام أبي الحسين رحمهما الله - يعني بهما الراونديين - له تصانيف منها التعليق، أخبرنا بها السيد الامام أبو الرضا فضل الله بن علي الحسني عنه (۳).
وهذا الشيخ بعينه هو صاحب كتاب البداية المقدم ذكره، وأشار إليه السروي في باب الكنى بقوله: أبو جعفر النيسابوري له البداية في الهداية ، وينقل عنه أيضاً عن كتاب مجالسه في المناقب.
۳۲۱۱ - کتاب تخصيص البراهين للشيخ برهان الدين محمد بن علي الحمداني.
في أمل الأمل: كان فاضلاثقة جليلاً، له مصنفات منها كتاب تخصيص البراهين، يروي العلامة عن أبيه عنه، ويروي هو عن الشيخ منتجب الدين).
(١) أمل الأمل ۲ : ۸۳۵٫۲۸۱، نقد الرجال: ٥٨١٫٣٢٤.
(۲) لؤلؤة البحرين: ٤٥٫١١٩.
(۳) فهرست منتجب الدين: ٣٦٣٫١٥٧ .
(٤) معالم العلماء: ٩٥٥٫١٣٨
(٥) أمل الآمل ٢ : ٨٤٧٫٢٨٤، وفيه بدل الحمداني: الحلواني.