السيد الصفائي الخونساري .

والرواة عنه جماعة كثيرون أشار إليهم في المستدرك مثل: أحمد بن إدريس، والحسن بن علي بن النعمان، وأبو علي الأشعري، وسعد بن عبدالله، وعبدالله ابن جعفر الحميري، ومحمد بن علي بن محبوب، والحسن ابن متيل، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن أبي عبد الله جعفر الأسدي، ومحمد بن أحمد بن يحيى كما في كلام الأستاذ، ولم يستثن من نوادر الحكمة.

واعتمد عليه الصدوق في طريقه إلى عبد الله بن الحكم، وإلى محمد بن أسلم، وإلى علي بن غراب (۱)، كل ذلك يشير إلى وثاقته كما مر عن التعليقة، وهؤلاء الأجلة عيون الطائفة في عصره، لا يمكن أن يخفى عليهم من حاله ما ظهر لابن الغضائري بعد قرون والظاهر أن سبب تضعيفه روايته ما يوهم الغلو عنده، والنجاشي لم يضعفه في نفسه، فلا معارض للامارات المذكورة، ومع ذلك (٢). كله فهو من . مشايخ الاجازة كشيخه أبي عمران الأرمني إنتهى.

٣٥٢٣ - كتاب ثواب الأعمال : للسيد الشريف أبي عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله الجواني في النجاشي: ساكن آمل طبرستان، كان فقيهاً، وسمع الحديث، له هذا الكتاب (۳).

٣٥٢٤ - كتاب ثواب الأعمال : لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه مبارز القميين، وأحد دهره الشهير بالصدوق، مؤلف من لا يحضره الفقيه المتوفى بالري سنة أحدى وثمانين وثلاثمائة.

وهذا الكتاب موجود في هذه الأعصار مطبوع مع اخيه عقاب الأعمال شكر الله سعيه، وهو المولود بدعاء الحجة، وحقه عظيم على الطائفة الحقة، أشرنا

(١) الفقيه ١٢٧:٤ و ١١٦ و ۱۲۸ ) من المشيخة).

(۲) مستدرك الوسائل ٦١٦:٣ - قفا - الفائدة ٫ ٥ من الخاتمة.

(۳) رجال النجاشي: ١٠٥٨٫٣٩٥