وفيه في باب الخلع عنه عن جعفر بن سماعة، وذكر أن جميل شهد خلعاً فأمضاه من غير أن يتبعه بالطلاق، قال: كان جعفر بن سماعة يقول: يتبعها الطلاق في العدة ويحتج برواية موسى بن بكر عن العبد الصالح (١).. الخبر، ومن جميع ذلك ظهر وثاقته وجلالته.
وفي التعليقة وهو كثير الرواية ورواياته مقبولة مفتى بها (٢).
وفي الكشي، بإسناده عن موسى بن بكر الواسطي قال: سمعت أبا الحسن عليهالسلام يقول: قال أبي عليهالسلام: سعد امرؤ لم يمت حتى يرى منه خلفاً تقر به عينه، وقد أراني الله عز وجل من ابني خلفاً ـ وأشار بيده إلى العبد الصالح ـ ما تقر به عيني (٣).
٢٠٢٢ ـ أصل موسى بن جعفر البغدادي: في الفهرست له كتاب ، عنه أحمد بن محمد بن عيسى (٤)، وفي باب من لم يرو عنهم عليهمالسلام: موسى ابن جعفر البغدادي (٥).
وفي النجاشي: ابن جعفر بن وهب البغدادي، له كتاب عنه محمد بن أحمد ابن يحيى أبي قتادة وعمران بن موسى (٦).
وعدم استثنائه فيمن استثنى من رجال روى عنهم محمد بن أحمد بن يحيى ينبئ عن حسن (٧) حاله.
____________________
(١) الكافي ٦ : ١٤١ / ٩ .
(٢) تعليقة البهبهاني: ٣٤٧ ، مستدرك الوسائل ٣ ٨٥١ ، الفائدة / ١٠ من الخاتمة.
(٣) رجال الكشي ٢ : ٧٣٧ / ٨٢٥ .
(٤) فهرست الشيخ: ١٦٢ / ٧٠٧
(٥) رجال الشيخ: ٥١٤ / ١٢٦
(٦) رجال النجاشي: ٤٠٦ / ١٠٧٦ ، وفيه: محمد بن أحمد بن أبي قتادة.
(٧) وعنه سعد بن عبد الله كثيراً، وكذا الصفار في البصائر والجليل علي بن محمد من مشايخ ثقة الاسلام ومحمد بن علي بن محبوب، فالحق أنه معدود من الأجلاء وان أهمله في الوجيزة، [مستدرك ٨٥٢:٣ . الفائدة / ١٠ من الخاتمة] (منه قدسسره).