الصفحه ٨٣ : يعرف برسالة مياح، وطريقها
أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثم ذكر الطريق إليها .
وفي التعليقة في تخصيص
الصفحه ٣٢٦ :
- كتاب البدع المحدثة لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي، الذي كثر القول فيه وفي
نسبه وفي كتبه، وهذا الكتاب هو
الصفحه ٦٨ : معدوداً في سلسلة حماد
ويونس .
وفي التعليقة ووصفه الصدوق في كمال الدين بصاحب
الصادق عليه السلام".
هذا
الصفحه ٧٤ : جميع ذلك
ظهر وثاقته وجلالته.
وفي التعليقة وهو كثير الرواية ورواياته مقبولة مفتى
بها ).
وفي الكشي
الصفحه ٩٩ : ، كوفي ، ذكره في أصحاب
الباقر عليه السلام.
وفي التعليقة عن بصائر الدرجات بسنده عن نصر بن مزاحم
عن عمر
الصفحه ٢٥٣ : عارف جليل كبير في الطائفة (٤)
وفي التعليقة هو من المشايخ
الأجلة، والثقات الذين لا يحتاجون إلى
الصفحه ٢٦١ : رامزاً عنه في المنتهى بميم ودال.
وقبله أستاذه في فوائد التعليقة،
ويظهر منها ومما حكي عنه، زيادة على
الصفحه ٣٦٨ : : أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن محمد بن يحيى
قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد العقيقي عن أبيه ).
وفي
الصفحه ٢٨ :
السيد الصفائي الخونساري
الذين قيل فيهم: صحيح الحديث.
وفي التعليقة: يروي عنه ابن أبي
عمير في
الصفحه ٧٢ : (٢).
وفي التعليقة لعله هو المذكور في
مرهف (۳) بن أبي المرهف، موسى بن أبي حبيب الطائفي من أصحاب الصادق عليه
الصفحه ١٦٩ : مسروق
أبو محمد، واسم أبي مسروق عبدالله النهدي كوفي، قريب الأمر له كتاب نوادر، محمد بن
علي بن محبوب عنه
الصفحه ٢٥٢ :
كشف الأستار٫ج
لكنها ليست في محل واحد لتكون سهلة
على الطالبين، فأقول لزيادة
البصيرة وشدة
الصفحه ٢٦٣ : .
ومنها: كتاب المشتركات المشهور
المدرجة في منتهى المولى محمد أمين الكاظمي.
ومنها: التعليقة المشهورة
الصفحه ٢٧٠ : العزيز الكشي (١).
وفي التعليقة ومن تتبع الرجال يظهر
عليه أن المشايخ قد أكثروا من النقل عنه على وجه
الصفحه ١٦ : ذكره في أصحاب الباقر عليه
السلام).
وفي الكشي: مسعدة بن صدقة، بتري).
وفي التعليقة قال جدي رحمه