وعادل الصوم الواجب " من غير مانع وحاجب، وشروط الاعتكاف ومواقيت الحج، وموجبات الحجر ) من غير خلاف، ومندوبات الولادة، وموجبات الحد (۳) بلا زيادة.
ومن شرائف الأسرار الحاصلة في هذا الاسم الكريم المتأهل لمزيد التنويه والتعظيم انه اشتمل على أقسام السهام لأرباب الفريضة، ومخارجها من غير نقيصه، كما لو زدت ثانيه على منصف خامسه وافق أقسام السهام آخره، ومخرج سهم الزوج مع عدم الولد وسهم البنت، ولأخت للأب من الأرحام أو للأب والأم، ومضعفه مخرج سهم الزوج مع الولد، وسهم الزوج مع : عدمه، وثانيه مع ضعف خامسه مخرج سهم البنتين فصاعداً، أو الأختين فصاعداً للأب أو للأب والأم، ومخرج سهم ! الام مع عدم عدم الحاجب، ومخرج سهم الاثنين فصاعداً من ولد الأم، وثانيه مع نصف خامسه كمنصف آخر يه يه سهم كل واحد من الولد، وسهم الام الأم مع الأخوة للأب، ومخرج سهم م الواحد ! من ولد الأم.
ورابعه مع نقص خامسه كخمس عشر أوله مخرج سهم الزوج من الولد.
ومن العجائب أنه لو نقصت من ثانيه نصف آخره أو خامسه من متلوه كمعشر عشر أوله بقى عدد الشروط المعتبرة في المطلق والمطلقة، والخالع والمظاهر . كما هو الظاهر على أولي البصائر، وأسباب إزالة الرقبة (٠). وموجبات
(۱) صوم الواجب شهر رمضان، دم المتعة النذر، وما في معناها الاعتكاف على وجه، قضاء الواجب منه قدس سره».
(۲) موجبات الحجر سنة الصغر والجنون الرق المرض الفلس السفه «منه قدس سره».
(۳) موجبات الحد ستة: الزنا ما يتبع الزنا القذف، شرب الخمر، السرقة، قطع الطريق منه قدس سره».
(٤) الشروط المعتبرة في الأربعة أربعة البلوغ العقل الاختيار، القصد منه قدس سره».
(٠) المباشرة وهي العنق، والكتابة والتدبير منه قدس سره».