إسماعيل بن رباح، وإلى الحارث بن المغيرة النضري، وإلى حفص بن غياث وإلى حكم بن حكيم (١).

ويروي عنه أجلاء المشايخ وعيون الطائفة: كالفقيه محمد بن أحمد بن خاقان النهدي ، ومحمد بن الحسن الصفار، وإبراهيم بن هاشم، وجميل بن دراج أو جميل بن صالح كما في التهذيب في باب الزيادات في فقه النكاح (٢) ـ ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن أحمد بن يحيى، وإبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي، والسندي بن الربيع الذي يروي عنه صفوان ، ومحمد بن عبد الجبار، وأحمد بن محمد بن عيسى، والثقة الثبت الحسن بن علي بن النعمان وغيرهم .

ويروي عن جعفر بن بشير الذي قالوا فيه: روى عنه الثقات

وقول النجاشي: وكان محمد ضعيفاً في الحديث، وكان أديباً حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب لا يدل على ضعفه في نفسه، ولذا قدم العلامة وجماعة من المحققين توثيق الشيخ عليه مع بنائهم على تقديم قول الجارح، خصوصاً إذا كان مثل النجاشي الضابط.

وفي تكملة الكاظمي والمشهور بين الفقهاء العمل بروايته كما اعتمده العلامة، وحيث كان الجارح له هو النجاشي ـ وهو اسطوانة أهل هذا الفن ولا مجال لرد كلامه ـ أخذوا في تأويل كلامه (٤). وأطال الكلام في نقل كلماتهم.

وحاصل ما ارتضاه أن المراد أنه يروي عن الضعفاء وهو كلام متين (٥). فظهر من جميع ذلك وثاقته في نفسه كولده الجليل صاحب المحاسن.

____________________

(١) الفقيه ٤: ٣٤ و ٥١ و ٧٢ و ١٣ من المشيخ.

(٢) تهذيت الأحكام ٧: ٤٥٤ / ١٨١٨.

(٣) رجال النجاشي: ١١٩ / ٣٠٤

(٤) تكملة الرجال ٢: ٣٨٩

(٥) مستدرك الوسائل ٣ ٥٧٤ ـ لب ـ الفائدة / ٥ من المخاتمة.