٢٤٩٧ ـ بهجة المباهج: ولما فاتنا ذكره في السابق أثبتناه هنا بالمناسبة.
ولصاحب البراهين أيضاً كتاب جمع أشعار مولانا أمير المؤمنين، سماه أنوار العقول، ولا يبعد أن يكون بعينه هو الديوان المرتضوي الموجود في هذا الزمان ويظهر من صورة خط لبعض أعاظم فضلاء عصر الشارح ـ الذي وافق تاريخ فراغه لشرح نهج البلاغة أواخر شعبان سنة ست وسبعين وخمسمائة ـ أنه من علماء المائة السابعة.
وله الرواية عن الشيخ الأجل نصير الدين عمدة الحق ثمال الأفاضل عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي، قراءة عليه بسبزوار بيهق، في شهور سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، عن الشيخ الإمام محمد بن الحسين الشوهاني سماعاً عن شيخه الفقيه علي بن محمد القمي، عن شيخه المفيد عبد الجبار بن علي المقري الرازي، عن الشيخ أبي جعفر الطوسي، أفاده في الروضات (١).
٢٤٩٨ ـ كتاب بداية الهداية: للشيخ الجليل المحدث المتتبع الجامع محمد ابن الحسن الحر العاملي، أحد المحمدين الثلاثة المتأخرين صاحب الوسائل، وهو رسالة في الواجبات والمحرمات المنصوصة من أول الفقه إلى آخره، في نهاية الاختصار، وقال في آخرها فصارت الواجبات ألفاً وخمسمائة وخمسة وثلاثين والمحرمات ألفاً وأربعمائة وثمانية وأربعين (٢).
٢٤٩٩ ـ كتاب بغية المريد في الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين الشهيد: للشيخ محمد بن علي بن الحسن بن العودي العاملي الجزيني، رسالة في أحوال الشهيد الثاني، رتبها على مقدمة وفصول وخاتمة، وفيها معظم ما جرى عليه في السفر والحضر، وكيفية تحصيله، ومراتب علومه ومقاماته العلية، إلى أن
____________________
(١) روضات الجنات ٦ ٢٩٥
(٢) بداية الهداية ٢: ٥٢٠.