٢٣٢٨ ـ أصل أبي عبد الله الخراساني: ذكره في المشيخة (١)، وهو غير مذكور، إلا أن المصنف شهد باعتبار كتابه.

٢٣٢٩ـ أصل أبي النمير: مولى الحارث بن المغيرة البصري، عنه محمد ابن سنان كما في مشيخة الفقيه (٢)، قال الشارح التقي: ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد .

٢٣٣٠ـ أصل ابي ولاد الحناط: ذكره في المشيخة، واسمه حفص بن بن محبوب (٤)، وفي الشرح الجديد والحناط مر ذكره في الأسامي، وطريق آخر إلى كتابه أصح من هذا، وكأنه للتفنن في الطريق ولاشتهاره بالكنية مع احتمال السهو كما في الشرح (٥).

٢٣٣١ـ أصل أبي الأعز النخاس: صاحب كتاب معتمد في مشيخة ٢٣٣١ـ أصل أبي الأعز النخاس صاحب كتاب معتمد في مشيخة

٢٣٣٢ کتاب الاعتماد في الرد على أهل العناد: وهو لابن زريك الملك الصالح، قاله ابن شهر آشوب (٧).

٢٣٣٣ ـ أصل ابن أويس : في الفهرست له كتاب، أخبرنا به جماعة، عنه محمد بن أيوب والحسين بن علي بن زياد (٨).

____________________

(١) مشيخة الفقيه: ١١٩

(٢) مشيخة الفقيه: ٢١ وفيه النصري بدل البصري.

(٣) روضة المتقين ٣١٨:١٤

(٤) مشيخة الفقيه: ٦٣. وانظر كذلك: ٦٨.

(٥) مستدرك الوسائل ٧٠٨:٣ ـ شعط ـ الفائدة / ٥ من الخاتمة.

(٦) مستدرك الوسائل ٨٦٥:٣ الفائدة / ١٠ من الخاتمة.

(٧) معالم العلماء: ١٤٣ / ١٠٠٢، وفيه بن رزيك.

(٨) فهرست الشيخ: ١٩٤ / ٨٨٧، وفيه: ابن أبي أويس.