وكذا ما في الكشى قال: ما روى في يزيد بن خليفة الحارثي، واسند إلى النضر بن سويد رفعه قال: دخل على أبي عبد الله عليه السلام رجل يقال له: يزيد بن خليفة، فقال له : من أنت؟ فقال: من الحارث بن كعب، قال: فقال ابو عبدالله عليه السلام: ليس من أهل بيت إلا وفيهم نجيب أو نجيبان، وأنت نجيب الحارث بن كعب ، والنضر صحيح الحديث فلا يضر الإرسال وفيه مدح عظيم.
وفي الكافي في الصحيح عن حنان بن سدير، عن يزيد بن الخليفة - وهو رجل من بني الحارث بن كعب - قال: سمعته يقول: أتيت المدينة وزياد بن عبيد الله الحارثي عليها، فاستأذنت على أبي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه وسلمت عليه وتمكنت من مجلسي.
قال: فقلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني رجل من بني الحارث وقد هداني الله عز وجل إلى محبتكم ومودتكم أهل البيت.
قال: فقال لي: كيف اهتديت إلى مودتنا أهل البيت؟ فوالله إن محبتنا في بني الحارث القليل. قال: فقلت له: جعلت فداك إن لي غلاماً خراسانياً وهو يعمل القصارة ، وله همشريجون (۳) أربعة، وهم يتداعون كل جمعة لتقع الدعوة على رجل منهم فيصيب غلامي كل خمس جمع ، فيجعل لهم النبيذ واللحم، قال: ثم إذا فرغوا من الطعام واللحم جاء بإجانة فملأها نبيذاً ثم جاء بمطهرة فإذا ناول إنساناً منهم، قال: لا تشرب حتى تصلي على محمد وآل محمد، فاهتديت إلى مودتكم بهذا الغلام.
قال: فقال عليه السلام لي: استوص به خيراً، واقرأه مني السلام وقل له: يقول جعفر بن محمد: أنظر شرابك هذا الذي تشربه، فإن كان يسكر كثيره
(۱) رجال الكشي ٢ ٦٢٦ ٫ ٦١١
(۲) والقصارة بالضم ما يقي في السنبل من الحب بعد ما يداس ، أنظر «الصحاح - قصر - ۷۹۳:۲
(۳) وهي مغرب: همشهري، أي أبناء البلد الواحد، وفي المصدر: همشهريجون