الصفحه ٤٨٦ : الرماحية، ونقل إلى النجف الأشرف، ودفن في ظهر الغري، وكان يوم وفاته يوماً لم
ير أعظم منه من كثرة الناس
الصفحه ٤٩٨ : في ذلك إلى
أهل هذه الصناعة، وهم النسابون وأصحاب السير والأخبار والتواريخ، وذكر جماعة صرحوا
بأنه علي
الصفحه ٤٩٩ : سنة اثنين وعشرين
وثلاثمائة وما بعدها إلى سنة خمس وعشرين وفيها مات، وله منه إجازة (٤).
ونقل ابن
الصفحه ٥٢٢ : تمهيد الأصول: وهو النجاشي (٤) في جملة كتب الشيخ قدس سرهما .
٣١٤٧
- كتاب تعليق ما لا يسع المكلف تركه
الصفحه ٢٠ : ، وأعاظم العلماء والفقهاء الراشدين، كان حاوياً للفروع والأصول، جامعاً
للمنقول والمعقول، له مصنفات منها
الصفحه ٤٩ : عليه أمور:
الأول: الأخبار الكثيرة الواردة في
الأصول المعتمدة مثل العيون والكافي. الذي يستفاد من
الصفحه ٦٠ : الكثيرة،
أشهرها التنقيح الرائع في شرح مختصر الشرائع، ونهج المسترشدين في أصول الدين، وكنز
العرفان في فقه
الصفحه ١٣١ : وناصرها، من أرباب الأصول، وله نوادر حكايات ولطائف مناظرات تطلب من
محالها (۲).
۲۱۰۸
- كتاب اختلاف الناس
الصفحه ١٨٢ : متكلماً، سكن
نيسابور، وصنف كتباً وعدها.
۲۱۸۰ - كتاب الأصول : له أيضاً.
۲۱۸۱ - كتاب الإمامة من جملة
الصفحه ٢٢٩ : .
٢٢٩٤ - كتاب الأصول والفصول له
أيضاً، ذكرهما السروي في معالمه (٤)
٢٢٩٥ - أصل أبي عثمان الأحول في
الصفحه ٢٣٢ : أبي حازم
النيسابوري أكثر كتاب بيان الدين في الأصول من جملة كتبه ").
۲۳۱۲- أصل
أبي هارون السجي: مولى
الصفحه ٢٣٧ : .
٢٣٤٨ - كتاب أغلاط العامة وهو
أيضاً كسابقه، كما في أمل الآمل
٢٣٤٩ - كتاب أصول القرآن
الاجتماعية: لابي
الصفحه ٢٤٢ : ، وتعد كلها في الأصول، كما في الفهرست ).
الحسن بن الرباطي كما في الفهرست )، والظاهر أنه ابن رباط
الصفحه ٢٤٣ :
السيد الصفائي الخونساري
الحسين بن العلا: له كتاب، ويعد في الأصول، انظر
الفهرست).
الحسين بن
الصفحه ٢٤٤ : بن عبدالله ابن سدير،
وكان يقول: وضع هذه الأصول محمد بن موسى الهمداني.
وكتاب زيد النرسي رواه ابن