الصفحه ٣٥٩ : الاحتياط شديد الورع، كامل النفس
منقطعاً إلى العلم والعمل، له مصنفات كثيرة في الفقه والأصول والرجال، منها
الصفحه ٤٠٥ : الخلاصة، ثم انتقلت إلى
ولده المحقق الشيخ حسن، فصنف في تحريره وتهذيبه كتاباً وسماه بالتحرير الطاووسي
قدس
الصفحه ٢٤٠ :
الشيخ: له أصول).
إبراهيم بن مسلم ذكره شيوخنا في
أصحاب الأصول"، نقد الرجال عن النجاشي.
قلت: يحتمل
الصفحه ١٣٢ : أبي الهذيل العلاف مناظرات في علم الكلام.. إلى أن قال: وهشام بن الحكم
هذا صاحب غور في الأصول، لا يجوز
الصفحه ٢١٠ : .
ورواه في الكافي باسناده عن أحمد بن الحسن الميتمي عن
فيض بن المختار وساق إلى آخر الخبر، والميتمي ممن
الصفحه ٢٠٥ :
الصيحة، ولا يحزنهم الفزع الأكبر: حامل القرآن المؤدي
إلى الله بما فيه يقدم سيداً شريفاً، ومؤذن أذن
الصفحه ٤٤٣ : التوقيع: لعبد الله بن الصلت، في فرج المهموم عن كتاب التوقيع من أصول
الأخيار لعبد الله بن الصلت عن أحمد بن
الصفحه ١٠٢ : شرح حال كتاب الدعائم فموكول
الى محله إن شاء الله تعالى.
٢٠٦٦ - كتاب أصول المذاهب له
أيضاً كما في
الصفحه ٢١٨ : عبدا له فيه حاجة.
فقال لي: لا. لقد كان مؤمن آل فرعون مكتع الأصابع،
فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يَا
الصفحه ٢٦٤ : بما لا يوجد في كتاب.
وشرح نبذ مما يتعلق بكتاب التهذيب،
وذكر طرق الشيخ إلى أرباب الأصول وغيرها
الصفحه ٤٨٠ : الأخيرة، وعدم
جواز الاتيان بغيرها، نظراً إلى ماورد في نصوص الطائفة من كون كل ركعتين منها
بتسليمة واحدة
الصفحه ٥٢٥ : التأسيس والتصنيف، مهذب الأصول والفروع قبلة العلماء وقدوة
العاملين آية الله الشيخ الأنصاري قدس سره
الصفحه ١١ :
السيد الصفائي الخونساري ودبر واحد،
فنظر إلى شيء لم ير مثله قط، فنظر إلى انسان أعلاه اثنان وأسفله
الصفحه ٦١ : كشف الأستار٫ج
وقد مرت الإشارة إلى هذا الشرح في ترجمة مترجم الفصول
بالعربية الشيخ ركن الملة
الصفحه ٧٦ : الصريحة فيه، نعم ربما يظهر من أخباره أمور عجيبة و شأن
عظيم بالنسبة إلى الأئمة.
ومنها ما رواه محمد بن