الصفحه ١٧٧ : الاستبصار في باب الجهر
ببسم ! الله الرحمن الرحيم عن علي ابن مهزيار عن يحيى بن عمران الهمداني قال: كتبت
إلى
الصفحه ١٧٩ : بالأزرق.
ثم أن الصدوق لم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن
صاحب الكتاب المذكور في النجاشي والفهرست
الصفحه ١٨٦ :
كشف الأستار٫ج
إلى أن قال: قال النجاشي: يحيى بن القاسم أبو بصير
الأسدي. وقيل: أبو محمد ثقة، وجه
الصفحه ١٨٧ : "، والخبر في أعلى درجة
الصحة، والعقرقو في ابن أخته، فلا يصغى بعد ذلك إلى ما ورد أو قيل فيه من الوقف
المنافي
الصفحه ١٨٩ : أرجع إلى قولكم.
قال: قال لي محمد فدخلت على الرضا عليه السلام فقلت له: جعلت فداك، إن لي أخاً
وهو أسن
الصفحه ١٩٦ : ؟ فقال له ابن الأعرابي: ما أشد حاجتك إلى من يعرك أذنيه ثم يصفعك.
فأطرق يعقوب حتى سكن ابن الأعرابي، ثم
الصفحه ١٩٧ : لسانه من قفاه، ففعلوا به ذلك فمات، وذلك يوم الاثنين لخمس خلون من
أربع وأربعين ومائتين ووجه [المتوكل إلى
الصفحه ٢١٢ : كقوله تعالى و أيدك
بنصره ) فمن زعم أن الله في شيء، أو على شيء، أو يتحول من شيء إلى شيء، أو يخلو
منه شي
الصفحه ٢١٤ : ء، وما فيه من جلالة قدر يونس وما في الكشي أنه قال لبنت أبي الخطاب ما قال،
وإلى قول أبي علي: من أنه إلى
الصفحه ٢١٥ : :
الله الرحمن الرحيم اللهم ان ذنوبي وكثرتها قد اخلقت وجهي عندك.. إلى آخر
الدعاء ).
۲۲۳۰
- كتاب الأدب
الصفحه ٢٢٧ : عليه السلام اسمه صالح بن خالد (٤) .
۲۲۷۸- أصل أبي الصباح مولى آل
سام في الفهرست: له كتاب، رواه
الصفحه ٢٥٠ :
كشف الأستار ٫ ج ٤
إلى أن قال: وأبو الحسن مشترك بين
زين العابدين، والكاظم، والرضا، والنقي عليهم
الصفحه ٢٥١ : وكناه المعروفة.
إلى أن قال: وقد يعبر عن الصادق عليه السلام بالهادي،
كما في أحد التهذيبين على ما هو
الصفحه ٢٦٠ : إلى قوله، ويسألونه ويعتمدون
عليه (١).
ويظهر من ذلك أنه صاحب كتاب في
الرجال، وقد صرح به في الفهرست
الصفحه ٢٧٩ : ضعيفة أو مرسلة معلومة
الحال وصحيحة. إلى ان قال: والكتاب المذكور كثير الفائدة عديم النظير.
وقد لخصه