ما أوردوه فإنهم ذكروا في مدحه أموراً سبعة كما ذكروا في ذمه أيضاً سبعة أمور، مذكورة كلها في المستدرك.
ثم قال: والذي حصل لي بعد التأمل في هذه الأخبار في المقامين أن هشام ابن إبراهيم المشرقي ثقة صاحب كتاب، وهو الموجود في الأسانيد، ويلقب بالعباسي، وهناك هشام بن إبراهيم آخر يلقب بالعباسي أيضاً، وهو الذي كان مستقيما أو منافقاً ثم أظهر النصب والعداوة والتزندق وكان من جملة رجال الدولة وأعوان العباسية، ثم استشهد على التعدد بأمور من أرادها رجع اليه (١).
وفي الخلاصة والكشي مذكور بعنوان هشام.
٢٠٩٤ ـ أصل هاشم بن حيان أبي سعيد المكاري: في النجاشي: روى عن أبي عبد الله عليهالسلام، له كتاب يرويه جماعة (٢)، عنه القاسم بن إسماعيل (٣) ، وفي بعض الكتب أنه هشام.
٢٠٩٥ ـ أصل هاشم بن المثنى في النجاشي: كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام، له كتاب يرويه جماعة ابن أبي عمير عنه بكتابه (٤).
وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليهالسلام: هاشم بن المثنى
____________________
(١) مستدرك الوسائل ٣ ٦٩٣ ـ سم ـ الفائدة ٥ من القائمة.
(٢) وفي التعليقة (٣٥٨) في رواية جماعة كتابه أمارة الاعتماد، ويروي عنه ابن أبي عمير وصفوان في الصحيح وعلي بن النعمان، وجماعة أخرى أشار إليهم في المستدرك، وصرح في الرواشح بحسنه وقال: وأما توهم الوقوف فيه لما في النجاشي في ترجمه الحسين بن أبي سعيد فنوهم ساقط أو ضمنا سقوطه في معلقاتنا الرجالية. إنتهى.
قلت: في العيون خبر صريح في وقفه لكنه لا ينافي الوثاقة التي نحن بصددها مستدرك الوسائل ٨٥٥٣ الفائدة / ١٠ من الخاتمه منه قدس سرد».
(٣) رجال النجاشي: ٤٣٦ / ١١٦٩
(٤) رجال النجاشي: ٤٣٥ / ١١٦٧.