من أنفسهم ، قلت : من أنفسهم؟ قال : أي والله من أنفسهم يا عمر ، أما تقرأ كتاب الله عزوجل (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) (۱) انتهى (٢) .
١٢٦٤ ــ أصل عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل : أبي موسى ، مولى بني نهد ، في النجاشي بعد هذه الترجمة : روى عن أبي عبدالله عليهالسلام ، له كتاب ، وطريقه إلى محمد بن زياد عن عمر بكتابه (۳) ، وفي أصحاب الصادق عليهالسلام : عمر بن يزيد الصيقل الكوفي (٤) .
وفي رجال ابن داود بعد التسمية : أبو موسى مولى بني نهد ، في أصحاب الصادق عليهالسلام من رجال الشيخ والنجاشي : ثقة (٥) . انتهى .
وفي المنهج : وغيره خال عن التوثيق كما ترى (٦) .
وفي المستدرك : مع أن ابن ذبيان أيضاً ثقة عندنا لرواية محمد بن زياد وهو ابن أبي عمير عنه كما في النجاشي ، ولا يروي إلا عن ثقة ، والحسن بن محبوب .
بل ذكر في جامع الرواة : رواية عبد الله بن بكير عنه وعبدالله بن المغيرة ، وعبد الله بن مسكان ، وأبان بن عثمان من أصحاب الإجماع ، ومن شاكلهم من الأجلة : هشام بن الحكم ، وعبد الله بن سنان ، ومحمد بن يونس ، وإسحاق ابن عمار، ومعاوية بن عمار ، ومعاوية بن وهب ، وجعفر بن بشير ، ومحمد بن
____________________
(١) آل عمران ٣ ٦٨ .
(۲) رجال الكشي ٢ : ٦٢٣ / ٦٠٥ .
(۳) رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦٣ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٥٨ .
(۵) رجال ابن داود: ١٤٦ / ١١٣٩ .
(٦) منهج المقال : ٢٥٢ .