أوله : الحمد لله الذي وفقنا لافتتاح المقال بتحميده .
ذكر فيه : أن الرئيس كان مؤيداً بالنظر الثاقب ، وأن كتابه هذا من تصانيفه كاسمه .
وقد سأله بعض الأجلاء أن يقرر ما عنده من معانيه المستفادة من المعلمين ومن شرح الإمام الرازي وغيره ، فأجاب وأشار إلى أجوبة بعض ما اعترض به الفاضل المذكور ، وسماه بحل مشكلات الإشارات ، وفرغ من تأليفه في صفر سنة أربع وأربعين وستمائة
١٨٧٥ - والمحاكمه بين الشارحين الفاضلين المذكورين للمحقق قطب الدين محمد بن محمد الرازي المعروف بالتحتاني : المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة ، كتبها بإشارة من العلامة قطب الدين الشيرازي لما عرض عليه ما له من الأبحاث والاعتراضات على كلام الإمام .
فقال له العلامة : التعقب على صاحب الكلام الكثير يسير ، وإنما اللائق بك أن تكون حكماً بينه وبين النصير ، فصنف الكتاب المشهور بالمحاكمات ، وفرغ في أواخر جمادي الآخرة سنة خمس وخمسين وسبعمائة
١٨٧٦ - وللشيخ بدر الدين محمد بن أسعد اليماني ثم التستري کتاب أيضاً في المحاكمة بينهما.
۱۸۷۷ - وعلى أوائل شرح النصير حاشية للمولى شمس الدين أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوفى سنة أربعين وتسعمائة .
۱۸۷۸ - وله أيضاً: حاشية على محاكمات القطب أيضاً.
۱۹۷۹ - وللفاضل حبيب الله المشتهر بميرزاجان الشيرازي : المتوفى سنة أربع وتسعين وتسعمائة حاشية على شرح النصير أيضاً .