بالفقه ، إلى غير ذلك مما ورد فيه وفي أضرابه .

١٧٤٠ ــ كتاب أكل آدم من الشجرة : وهو ــ كما في أمل الأمل ــ لمولانا الأمير محمد مؤمن بن محمد زمان ، الطالقاني أصلا ، القزويني مسكناً ، فاضل عالم محقق ، له رسالة في أكل آدم من الشجرة ، من المعاصرين (۱) .

١٧٤١ ــ کتاب آداب المتعلمين : وهو رسالة صغيرة معروفة السلطان الحكماء والمحققين الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ، هو كما وصفه بعض الأعلام : ناموس دهره ، وفيلسوف عصره ، وعزيز مصره ، سلطان المحققين ، الخواجة نصير الملة والدين الوزير الأعظم محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الحكيم المحقق ، الذي شهد بعلو مقامه في مراتب العلوم المخالف فضلا عن المؤالف .

قال الفاضل المتبحر الجلبي في مقدمات كشف الظنون : علم أن المؤلفين المعتبرة تصانيفهم فريقان :

الأول : من له في العلم ملكة تامة ، ودربة كافية ، وتجارب وثيقة ، وحدس صائب ، وفهم ثاقب ، فتصانيفهم عن قوة تبصرة ونفاذ فكر وسداد رأي ، كالنصير والعضد والسيد (٢) .. إلى آخره .

وقال محمد بن شاكر في فوات الوفيات : محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين الطوسي الفيلسوف ، صاحب علم الرياضي ، كان رأساً في علم الأوائل ، لا سيما في الأرصاد والمجسطي ، فإنه فاق الكبار ، قرأ على المعين سالم بن بدران المعتزلي الرافضي وغيره.

____________________

(١) أمل الأمل ٢ : ٢٩٧ /  ٨٩٤.

(۲) کشف الظنون ۱ : ۳۸.