كان الراوي عنهما حميد كما في بعض نسخ النجاشي لا أحمد كما في أكثرها .
١٦٧٤ ــ أصل محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي : أبو علي الساكن بمصر في سقيفة جواد . في رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهمالسلام : يروي نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه إسماعيل بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عليهالسلام .
قال التلعكبري : أخذ لي والدي منه إجازة في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (١) .
والمراد بهذه النسخة التي يرويها هذا الرجل هو الكتاب المعروف الموجود في هذه الأعصار المشتهر بالأشعثيات ، ويعبر عنه أيضاً بكتاب الجعفريات ، الذي فيه ألف حديث بسند واحد عظيم الشأن .
وقد تصدى العلامة النوري ( قدسسره ) في جامعه الكبير لبيان ذكر اعتباره وصحة الإعتماد بما فيه ، بما لا مزيد عليه ، فلا حاجة حينئذ إلى تطويل الكلام في ذلك ، والله الولي والمنجي في المسالك والمهالك .
١٦٧٥ ــ كتاب الأركان في دعائم الدين : للشيخ الأجل محمد بن محمد بن النعمان ، المنتهي نسبه الشريف إلى يعرب بن قحطان ، والمشتهر بالمفيد بين علمائنا ، ويقال : لقبه بذلك إمامنا الحجة صاحب العصر والزمان عليه وعلى آبائه الصلاة والثناء من العلي المنان ، وجلالة قدره وفخامة شأنه أجل من البيان ، ونحن نكتفي ببعض ما قاله في حقه أرباب التراجم والمعتنين بهذا الشأن .
قال في هدية الأحباب : المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن
____________________
(١) رجال الشيخ: ٥٠٠ / ٦٣.