الصفحه ٤٢٨ :
: واقفي ، له كتاب (٢)
.
وفي إرشاد المفيد : إنه من خاصته ،
وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته
الصفحه ٥٠٦ : الشيخ المفيد في الإِرشاد
: وممن روى النصّ على الرضا علي بن موسى عليهماالسلام
بالإِمامة من أبيه
الصفحه ٤٩٩ : الرضا عليهالسلام
فأخذه مني (٢).
وعدّه الشيخ المفيد في إرشاده من خاصة
أبي الحسن موسى عليهالسلام
الصفحه ٨١ : الرجل كما هو
المأثور من هؤلاء المشايخ الأجلّاء ينافي المروي في إرشاد المفيد وكافي الكليني في
باب
الصفحه ١٢٨ : جعفر
وعن عم أبيه علي بن جعفر (١)
، الذي قال الشيخ المفيد في حقه في إرشاده : وكان علي بن جعفر رضي الله
الصفحه ٤٨٤ : بعيداً ، لأنّ المفيد في الإِرشاد ، وابن شهر آشوب في
معالم العلماء ، والطبرسي في إعلام الورى قد وثّقوا
الصفحه ٣٣١ :
ترجمة سلار : يروي عنه الشيخ أبو علي الطوسي (١)
.
وفي الرياض نقل روايته عن المفيد أيضاً
، وتأمّل فيه
الصفحه ٥٠١ : بن سليمان.
وفي نقد الرجال : يحتمل أن يكون هذا هو
الّذي ذكره المفيد في إرشاده حيث قال : داود بن
الصفحه ٣٤٤ : السبزواري سّماه المعار في شرح الارشاد :
كبير معروف مطبوع .
٤٣١
ـ وشرح المحقق العارف جمال الدين أحمد بن فهد
الصفحه ٩٥ : شرح إرشاد العلّامة ،
وقد تصدى لشرحه جماعة من الأعلام ، أما مزجاً وأما تعليقاً ، وسوف نشير إليـه ـ إن
الصفحه ٣٤٣ :
ـ بالهادى الى الرشاد في شرح الإرشاد :
وفي الروضات توجد نسخته عند سميّه العلّامة المعاصر صاحب الإِشارات ، ولم
الصفحه ١٢٦ : الهدى أبي
القاسم علي بن الحسين ، عن الشيخ أبي عبد الله المفيد ، وأخذ المفيد عن أبي الجيش
المظفر بن محمد
الصفحه ٢٨١ : السابعة ، والأول أعلى طبقة منه ، فإن ابن الجنيد من مشايخ المفيد ،
وهذاالشيخ من مشايخ شيخه جعفر بن محمد بن
الصفحه ٤٧ :
(٢) .
الرابع
: أنّ المحقّق الأردبيلي أظهر في شرحه
على الإِرشاد أنّ مبنى ذلك الكلام مصحّف فيه ووقع تحريف عجيب
الصفحه ٩٤ : الإِرشاد : وهذا الكتاب للشيخ
العارف الجليل جمال الدين أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن فهد الأسدي