المنّان ، وإمداد وليّ الله ، ووصي رسول الإِنس والجان .
وكفى في فخامة هذا التصنيف أنّه رؤي من بعد وفاته في بعض منامات الصالحين ، كأنه ولده النبيل الكامل فخر المحققين ، فسُئل عمّا عُومل به في تلك النشأة ؟ فقال : لولا كتاب الألفين ، وزيارة الحسين عليهالسلام لا هلكتني الفتاوى . إلّا أن النسخة المطبوعة الموجودة عندي غير تامة ، قد تم الألف الأول من الأدلّة العقلية منهما ، وشرع في الألف الثاني الذي هو في الدليل النقلي وكتب مقداراً منه ، والظاهر أنه لم يتمّه ، كما أن أكثر كتبه غير تام بنقل الماهرين في هذا المرام .
٤٤٢ ـ كتاب الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة : وهو لجنابه العلّام ، من جملة كتبه المصنّفة في اُصول الكلام بنصّ نفسه الشريفة في كتابه الخلاصة .
٤٤٣ ـ كتاب استقصاء الاعتبار : وهو أيضاً لهذا الشيخ الكامل العيار والاعتبار في تحرير معاني الأخبار ، قال فيها : ذكرنا فيه كلّ حديث وصل إلينا ، وبحثنا في كلّ حديث منه على صحّة السند أو إبطاله ، وكون متنه محكماً أو متشابها ، وما يشتمل عليه من المباحث الاُصولية والأدبية ، وما يستنبط من المتن من الأحكام الشرعية ، وهو كتاب لم يعمل مثله (١) .
٤٤٤ ـ كتاب إيضاح التلبيس من كلام الرئيس : له قال : باحثنا فيه الشيخ ابن سينا (٢) .
٤٤٥ ـ كتاب الإِشارات إلى معاني الإِشارات .
٤٤٦ ـ كتاب إيضاح المقاصد في حكمة عين القواعد : وهما الجنابه العلّامة بنص أرباب الدراية .
__________________
(١) رجال العلامة : ٤٦ / ٥٢ .
(٢) رجال العلامة : ٤٧ / ٥٢ .