الكِنْدي عربي : يظهر من النجاشي : أنه ثقة ، ومن أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام (١) ، ثم ذكر طريقه إليه عن جعفر بن محمّد عليهالسلام نسخة ، فعلم أن كتابه من الاُصول ، وفيه أيضاً له كتب ، وفي المشتركات : ابن الحسين الجحدري الثقة ، عنه الحسين بن محمّد الأزدي وعلي بن الحكم الثقة (٢) .
٣٥٧ ـ أصل الحسن بن الحسين السَكُوني : قال في الخلاصة : عربي ، كوفي ، ثقة (٣) ، وزاد في النجاشي : له كتاب عن الرجال (٤) ، وطريقه إليه ينتهي إلى جعفر بن عبد الله المحمّدي عنه .
٣٥٨ ـ اصل الحسن بن الحسين العُرَني النجّار : قال في النجاشي : مدني ، له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمّد عليهالسلام (٥) ، وعقبه بروايته عنه بمشيخته الواصلة إلى يحيى بن زكريّا بن شیبان عن الحسن بكتابه .
٣٥٩ ـ أصل الحسن بن الحسين اللؤلؤي : قال النجاشي : انّه ثقة ، كثير الرواية ، له كتاب مجموع نوادر (٦) ، وفي باب فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام من رجال الشيخ : يروي عنه محمّد بن أحمد بن یحیی ، ضعفه ابن بابويه (٧) ، وفي الخلاصة بعد ذكر التوثيق والتضعيف المذكورين ، وقال النجاشي : كان محمّد بن الحسن بن الوليد يستثني من
____________________
(١) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٥ .
(۲) هداية المحدثين : ۱۸۷ .
(٣) رجال العلامة : ٤٣ / ٣٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٥١ / ١١٤ .
(٥) رجال النجاشي : ٥١ / ١١١ .
(٦) رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٣ .
(٧) رجال الشيخ : ٤٦٩ / ٤٥ .