المتوفىّ عام ٣٣٣ هـ ، كان همّه مكافحة مذهب المعتزلة وإقصاءهم عن السامة الفكرية آنذاك ، وهو من أتباع الفقه الحنفي ، ويفارق الأشعرية في أُمور منها :
١ ـ معرفة اللّه تعالى واجبة عقلاً ، بخلاف الأشعرية حيث قالوا بالوجوب عن طريق السمع .
٢ ـ التحسين والتقبيح عقلي وليس شرعيّاً .
٣ ـ عدم جواز التكليف بما لا يطاق ، خلافاً للأشاعرة .
٤ ـ أفعال اللّه تعالى معلّلة بالأغراض عند الماتريدية، خلافاً للأشاعرة .
٥ ـ صفات اللّه عين ذاته ، خلافاً للأشاعرة حيث قالوا بأنّها زائدة عن الذات .
٦ ـ بُعد الماتريدية في أفكارهم عن التجسيم والتشبيه ، وقرب الأشعرية من ذلك .
ومن أعيانهم :
١ ـ القاضي أبو اليسر محمّد بن محمّد بن عبدالكريم البزدوي (٤٢١ ـ ٤٩٣ هـ) .
٢ ـ أبو المعين النسفي ، المتوفّى عام (٥٠٢هـ) .
٣ ـ نجم الدين أبو حفص عمر بن محمّد النسفي ، المتوفّى (٥٣٧ هـ) .
٤ ـ مسعود بن عمر التفتازاني المتوفّى عام (٧٩١ هـ) .
٥ ـ كمال الدين محمّد بن همام المعروف بابن الهمام المتوفّى عام (٨٦١ هـ) .
٦ ـ كمال الدين أحمد البياضي الحنفي .