الكرّاميّة

نسبة إلى محمّد بن كرّام السجستاني المتوفّى عام ٢٥٥هـ ، وكان يذهب إلى أنّ اللّه‏ تبارك وتعالى جسم لكنّه لا كالأجسام .

الأشعريّة

وهي من حيث الشهرة والسعة كالمعتزلة ، وقد وضع أساسها أبو الحسن عليّ بن إسماعيل بن إسحاق الأشعري ، وهو من أحفاد أبي موسى الأشعري ، ولد عام ٢٦٠هـ وتوفّي عام ٣٢٤ أو ٣٣٠هـ ، كان بدءُ أمره من المعتزلة ، وكان من تلامذة أبي علي الجبائي ، ولكن بعد وفاة اُستاذه بسنتين ترك الاعتزال ، وصار من أصحاب أحمد بن حنبل ومن أنصار الحديث ، لكنّه وللخلفيّة الفكرية التي حصل عليها من مدرسة الاعتزال أبدع في مجال الاستدلال العقلي على العقائد الدينية لمذهبه الجديد ، ولكن لم يوافقه الحظ في نشر أفكاره إلاّ بعد جيلين من تلامذته ، ففي الجيل الثالث لهم حصل لهذه الأفكار الأشعرية بعض الانتشار والاتّساع حتّى صار المذهب الرسمي في باب العقائد لأهل الجماعة . ولهم بعض الآراء الكلاميّة التي منها :

١ ـ إنّ اللّه‏ سبحانه منزّه عن الجسميّة .

٢ ـ صفات اللّه‏ تعالى قديمة .

٣ ـ صفاته زائدة على ذاته .

٤ ـ الصفات الخبرية تحمل عليه تعالى بلا كيف ، مثلاً : له يد ووجه بلا كيف .