الصفحه ٢٤٩ : فارغاً من قراءة القرآن بالتجويد ، وأغلب الكتب الفارسية من غير حاجة إلى
التدريس والتأييد ، وتعلّمت كتابة
الصفحه ٢٩١ :
المدينة
لا من الناحية الدينية والاقتصادية فحسب بل إلى تطوّرها من الناحية الثقافية
الصفحه ٧٩ : أهل البيت عليهمالسلام
، فمضافاً إلى دأبهم في قراءتها في يوم عرفة انبرى نفرٌ من علمائنا لشرح هذا
الدعا
الصفحه ٢٦٢ :
وبقينا فيها أزيد من
شهر ، إلى أن أمكننا الخروج ، ومدّة بقائي فيه كنت معاشراً لأهل الأدب(١)
وأنجمن
الصفحه ١٢٩ : بملائكة من عندك مردفين حتّى
يكشفوهم إلى منقطع التراب قتلاً في أرضك وأسراً ، أو يقرّوا بأنّك أنت الله الذي
الصفحه ٢٦٣ : والرواح مع حاجتهِ إلى
أكثر منها في الأمثال والأشباح ، فاغتنمتُ ذلك ، وودّعني وفارقني بأسوأ الحالات
الصفحه ٤٣ : جمعٌ في توثيقاتهم نظراً
إلى عدم كونهم من الإمامية. وهو بناءً على كون اعتبار التزكية من باب الشهادة لا
الصفحه ٢٧٥ : والمقاصد إلى رفع التعمية وما في
التعبير من المفاسد ، بل الشارح يكتب ما يشرحه بعبارات فيها
الصفحه ٨١ : ، العلاقات الإيرانية ـ
الحجازية ، الإعانات التي كانت ترسل إلى الحرمين المكرَّمين ، إرسال الهدايا من
أحد
الصفحه ٢٥٨ : .
ولمّا دخلت المدينة متنكّراً بلباس
المعيدي ذهبتُ إلى خالد پاشا الحاكم على أهل المدينة من طرف السلطان
الصفحه ٢٦١ : ، ولمّا دخلناها وفرغنا من أفعال
العمرة وتحلّلنا عاشرت معاشري السابق إلى أوان الحجّ ، فاشتغلنا بأعمال الحجّ
الصفحه ١٣١ :
المطلب الثاني : دلالة
الجملة :
قُسّمت الجملة في اللغة العربية من حيث
ابتدائها باسم أو فعل إلى
الصفحه ١٤٣ :
بوجه الغزاة ، ويسود
البلاد والعباد الأمن والطمأنينة والرخاء ، فإذا أمِن المسلمون التجؤوا إلى
الصفحه ١٣٤ :
في المفردات إلى أبعد
من ذلك ، إذ قال : «والأمر التقدّم بالشيء سواء كان ذلك بقولهم افعلْ وليفعلْ
الصفحه ٢٨٠ : ومصداقه ، فإنّهم
يقولون بحصوله بالأكثرية الحاصلة بين أهل الحلّ والعقد من أُمّة محمّد(صلى الله
عليه وآله