البحث في تراثنا ـ العدد [ 144 ]
١٠٣/٣١ الصفحه ١٥١ : ، وإجازته الثانية للمرجع الديني
آية الله السيّد صدر الدين محمّد علي ابن السيّد إسماعيل الصدر ، وها هي إجازته
الصفحه ١٧٠ :
ابن الميرزا خليل
الطهراني الغروي رضوان اللّه عليه ، عن السيِّد
العَلَم العلاّمة الحاجّ [الـ]ـسيّد
الصفحه ١٧٤ :
الموسوي ، عن القاضي
ابن قدامة ، عن
السيِّدين المرتضى والرضيّ وهما جميعاً عن الشيخ
المفيد ، عن
ابن
الصفحه ١٩٨ : المسلمين في
باب اليهودية والعهد القديم : من ابن ربن إلى ابن حزم)
(٢) وقد سجّل كلٌّ من
سمير خليل سمير ، مارك
الصفحه ٢٠٣ : القرآن.
١ ـ ابن رَبَّنْ الطبري أو ابن رَبَّنْ
: أبو الحسن علي بن سهل : هو عالم ، وطبيب إيراني متضلّع
الصفحه ٢٠٤ : , ٢٠١١, p.٢٠٧ ؛ Thomas,
١/٦٧٢ ـ ٦٧٤ ؛ Adang, p.٢٨ ـ ٣٠.
(٢) ابن رَبَّنْ الطبري : ٢١٠.
(٣) Thomas
الصفحه ٢٠٦ : (١٠٩) من سورة الأنعام حيث أشكل بهما على المسلمين». وقد أشار
ابن النديم في الفهرست(٣)
أنّ أبا الهذيل
الصفحه ٢١٣ :
وحتّى القاضي عبد
الجبّار(١)
يتّهم جماعة مثل أبي الحفص الحدّاد ، أبي عيسى الورّاق ، ابن الراوندي
الصفحه ٢١٦ : ) ، الشريف المرتضى (م ٤٣٦ هـ) ، أبو الصلاح الحلبي (ت ٤٤٧ هـ) ، ابن
سنان الخفاجي (ت ٤٦٦ هـ) ، ابن حزم الأندلسي
الصفحه ٢٢١ : بن مخلّد
(ت ٢٧٦ هـ) الذي عدّه ابن حزم أوسع من تفسير الطبري
فإنّه لم يصلنا شيء منه ، كذلك في أقدم
الصفحه ٢٢٥ : الخيّاط (ت ٣١١ هـ) ، أبو القاسم البلخي (ت ٣١٩ هـ) ، أبو هاشم الجبّائي (ت
٣٢١ هـ) ، أبو مسلم محمّد ابن بحر
الصفحه ٢٢٩ : ، تحقيق : محمّد باسل عيون السود ، بيروت : دار الكتب العلمية ، ٢٠٠٣م/١٤٢٤
هـ.
٢٠
ـ الخصال : ابن بابويه
الصفحه ٢٣١ : الرسالة ، ١٩٨١م/١٤٠٠ هـ.
٣٥
ـ الفهرست : ابن النديم البغدادي
، محمّد بن إسحاق ، طباعة رضا تجديد ، طهران
الصفحه ٢٥٠ : وله ابنٌ يسمّى بـ : (سيّد آقا) كان كسلاً في
التحصيل ، راغباً بالتعطيل ، فاستدعى السيّد المذكور أن
الصفحه ٢٦٠ : القصائد العربية وأشهر المنظومات الأدبية ، وقد شرحها أئمّة الأدب كابن
خالويه وابن جنّي والخطيب التبريزي